بر طریق اهل بیت | 11:20 - چهارشنبه بیست و هشتم مرداد 1388
به گزارش شيعه آنلاين، اين پژوهشگر غيرمسلمان هلند ميگويد: پس از انجام تحقيقاتي سه ساله كه بر روي تعداد زيادي مسلمان كه قرآن ميخوانند، به اين نتيجه رسيدم كه ذكر كلمه جلاله "الله" و تكرار آن، موجب آرامش روحي ميشود و استرس و نگراني را از بدن انسان دور ميكند و نيز به تنفس انسان نظم و ترتيب ميدهد.
وي در ادامه افزود: بسياري از اين مسلمان كه روي آنان تحقيق ميكردم از بيماريهاي مختلف روحي و رواني رنج ميبردند. من حتي در تحقيقاتم از افراد غيرمسلمان نيز استفاده كرده و آنان را مجبور به خواندن قرآن و گفتن ذكر "الله" كردم و نتيجه باز هم همان بود. خودم نيز از اين نتيجه به شدت غافلگير شدم زيرا تأثير آن بر روي افراد افسرده، نااميد و نگران، تأثيري چشمگير و عجيب بود.
اين پژوهشگر هلندي همچنين گفت: از نظر پزشكي برايم ثابت شد كه حرف الف كه كلمه "الله" با آن شروع ميشود، از بخش بالايي سينه انسان خارج شده و باعث تنظيم تنفس ميشود، به ويژه اگر تكرار شود و اين تنظيم تنفس به انسان آرامش روحي ميدهد. حرف لام كه حرف دوم "الله" است نيز باعث برخورد سطح زبان با سطح فوقاني دهان ميشود. تكرار شدن اين حركت كه در كلمه "الله" تشديد دارد نيز در تنظيم و ترتيب تنفس تأثيرگذار است. اما حرف هاء حركتي به ريه ميدهد و بر دستگاه تنفسي و در نتيجه قلب تأثير بسيار خوبي دارد و موجب تنظيم ضربان قلب ميشود.
بر طریق اهل بیت | 11:43 - دوشنبه بیست و ششم مرداد 1388
برخی میپرسند عبارت «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» که پس از صلوات بر محمد و آل محمد (صلی الله علیه و آله) فرستاده میشود، آیا در احادیث معصومان(علیهم السلام) وارد شده و مَنصوص است و یا از چیزهایی است که علاقهمندان و ارادتمندان به آقا امام زمان علیه السلام، خودشان، پس از صلوات، آن را اضافه کردهاند؟
در پاسخ به این پرسش، به حدیث زیر توجه کنید که امام صادق علیه السلام میفرمایند:
«مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛
هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»، از دنیا نمیرود مگر آن که قائم آل محمد (صلی الله علیه و آله) را درک میکند. (1)
1. سفینة البحار، حاج شیخ عباس قمّی، ج 2، ص49
بر طریق اهل بیت | 19:46 - یکشنبه بیست و پنجم مرداد 1388
گفت شبي نبي خاتم صلي الله عليه وآله وسلم را در خواب ديدم همراه با عده اي كه در خدمت حضرت بودند. حضرت فرمود: كدام يك از شما بيشتر بر من درود و صلوات فرستاده ايد؟ من كه دائم الصلوات بودم، خواستم بگويم و خود را معرفي كنم. ولي احتياط كردم، گفتم: شايد از اين افراد كسي باشد كه بيش از من صلوات فرستاده باشد. مرتبه دوم نبي خاتم فرموده خود را تكرار كردند. باز همان شبهه براي من پيش آمد.
براي سومين بار حضرت سخن خود را تكرار كردند. من در پاسخ گفتم: خودتان بفرماييد. حضرت فرمودند: بيا جلو! نزديك حضرت رفتم، لب هاي مرا بوسيد. از آن وقت اين بوي خوش در من هست. مرحوم آيت الله آخوند فرمود: هر وقت او پيش من مي آمد آن بوي خوش را استشمام مي كردم و بالاتر اين كه با در زدن او مي گويم در را باز كنيد! فلاني است. چون با در زدن او بوي خوشي را استشمام مي كنم.
( حسين حيدري كاشاني: سيري در آفاق، ص 309.)
بر طریق اهل بیت | 19:31 - یکشنبه بیست و پنجم مرداد 1388
به گزارش « شيعه نيوز » ؛ ايشان با بيان اين حديث امام صادق (عليه السلام) كه فرمودند: اگر جواني قرآن بخواند، قرآن با گوشت و خون او ممزوج مي شود، فرمودند: ختم قرآن را براي امام زمان (عليه السلام) انجام دهيد، اگر جواني در هر ماه يك ختم قرآن كند، و ثواب آن را به امام عصر هديه نمايد، آن سليمان وجود كه فضائل صد و بيست و چهار هزار پيغمبر در اوست، با اين جوان چه خواهد كرد؟
اين مرجع عاليقدر در ادامه سخنان خود، با اشاره به فرمايش رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) كه فرمودند: ورع از آنچه كه خدا حرام كرده، بهترين اعمال ماه رمضان است، توضيح دادند: حفظ شكم از لقمه حرام و حفظ چشم از نگاه حرام و ترك ساير محرمات بالاترين عمل ماه رمضان است.
ايشان با اشاره به مصيبت شهادت حضرت اميرالمومنين (عليه السلام) در ماه رمضان افزودند: كساني كه در روز شهادت آن حضرت همراه دسته هاي عزا بيرون مي آييد و بر سر و سينه مي زنيد وقت مردن خاتم انبياء سرتان را به زانو خواهد گرفت چرا كه پيامبر فرمودند: يا علي كسي كه تو را كشته مرا كشته است يعني عزاداري روز بيست و يكم عزاداري براي رسول خدا است.
آيت الله وحيد خراساني سپس با بيان برخي ويژگيهاي حكومت اميرالمومنين (عليه السلام) افزودند در عهدي كه آن حضرت به مالك اشتر نوشت، بر پنج نكته تكيه فرمود: رحمت، محبت، لطف، بخشش، و گذشت نسبت به همه، چه مسلمان و چه كافر، چه يهودي و چه مسيحي. مبادا در قلمرو حكومت تو نسبت به يك كافر كمترين تعدي بشود. اگر مردم لغزش و خطائي داشتند، با آنها طوري رفتار كن كه دوست داري خداوند با تو آن گونه رفتار كند.
بر طریق اهل بیت | 12:31 - یکشنبه بیست و پنجم مرداد 1388
دعا كليد عطاء و وسيله قرب اليالله تعالي و مُخ عبادت و حيات روح و روح حيات است.
دعا كوبه باب رحمت رحيميّه و سبب فتوح بركات شرح صدر و نور و ضياي سّر است.
دعا موجب رسوخ حبّ ذكر الهي در دل، و منزِّه نفس از رَين شواغل است.
دعا توشه سالكان حرم كبرياي لايزال، و شِعار عاشقان قبله جمال، و دِثار عارفان كعبه جلال است.
دعا سير شهودي و كشف وجودي اهل كمال و تنها رابطه انسان با خداي متعال است.
دعا معراج عروج نفس ناطقه به اوج وحدت، و ولوج به ملكوت عزّت است.
دعا مِرقات ارتقاي انسان به مقام ولايت، و رَفرَف اعتلاي وي به مرتبت خُلّت است.
دعا واسطه اسم اعظم گرديدن انسان و دست يافتن به كنوز قرآن و دارا شدن رموز تصرّف طبايع اجرام و اركانست.
دعا كاسر قلب و جابرآن به أنا عندالمنكسرة قلوبهم است. يعني دل از ذكر و دعا شكسته شود و دل شكسته درستترين و ارزندهترين كالاي بازار هستي است كه خدا در دل شكسته است.
الهي اگر يكبار دلم را بشكني از من چه بشكن بشكني.
دعا ياد دوست در دل راندن و نام او به زبانآوردن و در خلوت با او جشن ساختن و در وحدت با او نجويگفتن وشيرينزباني كردن است.
بر گرفنه از کتاب شریف نور علی نور در ذکر و ذاکر و مذکور
بر طریق اهل بیت | 12:36 - شنبه بیست و چهارم مرداد 1388
الحَمدُ لِلّهِ أهلِ الحَمدِ وَ أحلاهُ، وَ أسعَدُ الحَمدِ وَ أسراهُ، وَ أکرَمُ الحَمدِ وَ أولاهُ.
الواحدُ الاحدُ الأحَدُ الصَّمَدُ، لا والِدَ لَهُ وَ لا وَلَدَ.
سَلَّطَ المُلوکَ وَ أعداها، وَ أهلَکَ العُداةَ وَ أدحاها، وَ أوصَلَ المَکارِمَ وَ أسراها، وَ سَمَکَ السَّماءَ وَ عَلّاها، وَ سَطَحَ المِهادَ وَ طَحاها، وَ وَطَّدَها وَ دَحاها، وَ مَدَّها وَ سَوّاها، وَ مَهَّدَها وَ وَطّاها، وَ أعطاکُم ماءَها وَ مَرعاها، وَ أحکَمَ عَدَدَ الاُمَمِ وَ أحصاها، وَ عَدَّلَ الأعلامَ وَ أرساها.
بر طریق اهل بیت | 20:9 - جمعه بیست و سوم مرداد 1388
کفعمی در مصباح، از هشام بن سایب کلبی و او از ابی صالح روایت می کند که: روزی جمعی از اصحاب پیغمبر بحث می نمودند در اطراف این موضوع که کدام حرف است در حروف که از همه بیشتر در کلام موجود است؟ معلوم شد حرف الف از همه بیشتر است و هیچکس نمی نتواند کلامی بگوید که الف در آن نباشد. حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) حضور داشتند. بدون تأمّل و فی البداهه خطبه ای فرمودند. چنانکه عقلها حیران ماند و نام این خطبه را مونقه گذاشتند؛ یعنی در حسن و نیکویی و بلاغت، شگفت آور است.
فرمودند:
حَمِدتُ مَن عَظُمَت مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَت نِعمَتُهُ، وَ سَبَقَت رَحمَتُهُ، وَ تَمَّت کَلِمَتُهُ، وَ نَفَذَت مَشیَّتُهُ، وَ بَلَغَت حُجَّتُهُ، و عَدَلَت قَضیَّتُهُ، وَ حَمِدتُ حَمَدَ مُقِرٍّ بِرُبوبیَّتِهِ، مُتَخَضِّعٍ لِعُبودیَّتِهِ، مُتَنَصِّلٍ مِن خَطیئتِهِ، مُعتَرِفٍ بِتَوحیَدِهِ، مُستَعیذٍ مِن وَعیدِهِ، مُؤَمِّلٍ مِن رَبِّهِ مَغفِرَةً تُنجیهِ، یَومَ یُشغَلُ عَن فَصیلَتِهِ وَ بَنیهِ، وَ نَستَعینُهُ، وَ نَستَرشِدُهُ،
بر طریق اهل بیت | 19:52 - جمعه بیست و سوم مرداد 1388
بر اساس كرامت ثبت شده در دفتر ثبت كرامات مسجد مقدس جمكران
شناسنامه كرامت
موضوع كرامت: رفع مشكل نازائى و بچه دار شدن
منبع كرامت: دفتر ثبت كرامات و خاطرات مسجد مقدّس جمكران، شماره 313
مشخصات: خانم ز - ع، اهل ساوه، خانه دار
زمان كرامت: حدود سال 1376
مكان كرامت: مسجد مقدّس جمكران
بر طریق اهل بیت | 20:55 - پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388
انسان با ارتیاضات قلبیه میتواند مظهر اسماءالله و آیت کبرای الهیه شود و وجود او وجود ربانی و متصرف در مملکت او دست جمال و جلال الهی باشد و در حدیث قریب باینمعنی است که همانا روح مومن اتصالش به خدای تعالی شدیدتر است از اتصال شعاع شمس به آن یا به نور آن.
بر طریق اهل بیت | 20:19 - پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388
دعا، وسيله مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه انسان ضعيف و جاهل با منبع فياض علم و قدرت است، و بشر بىرابطه روحى با خدا و بدون عرض نياز به غنى بالذات، در عرصه زندگى سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما يعبؤا بكم ربىّ لولا دعاؤكم».
بهترين دعا آن است كه از سرمعرفتى عاشقانه به خدا و بصيرتى عارفانه به نيازهاى انسان انشا شده باشد، و اين را فقط در مكتب پيامبر خدا (صلّىاللَّهعليه والهوسلّم) و اهلبيت طاهرين او - كه اوعيهى علم پيامبر(ص) و وراث حكمت و معرفت اويند - مىتوان جست. ما بحمداللَّه ذخيرهيى بىپايان از ادعيهى مأثورهى از اهلبيت (عليهمالسّلام) داريم كه انس با آن، صفا و معرفت و كمال و محبت مىبخشد و بشر را از آلايشها پاكيزه مىسازد.
مناجات مأثوره ماه شعبان - كه روايت شده اهلبيت (عليهمالسّلام) بر آن مداومت داشتند - يكى از دعاهايى است كه لحن عارفانه و زبان شيواى آن، با مضامين بسيار والا و سرشار از معارف عالىيى همراه است كه نظير آن را در زبانهاى معمولى و محاورات عادى نمىتوان يافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نيست. اين مناجات، نمونهى كاملى از تضرع و وصف حال برگزيدهترين بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبى است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوى عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا.
مناجاتهاى پانزدهگانه كه از امام زينالعابدين حضرت علىبنالحسين (عليهالسّلام) نقل شده، گذشته از خصوصيت بارز دعايى مأثور از اهلبيت (عليهمالسّلام)، اين مزيت را داراست كه به مناسبت حالات مختلف مؤمن، مناجها را انشا فرموده است.
خداوند به همه توفيق استفاضه و خودسازى به بركت اين كلمات مبارك را عنايت فرمايد.
آمين1/10/69
بر طریق اهل بیت | 10:53 - دوشنبه نوزدهم مرداد 1388
|
مرا ببخش |
|
یارب مرا به سلسله انبیا ببخش بر شاه اولیا، علی مرتضی ببخش |
|
مفتون همداني |
بر طریق اهل بیت | 12:3 - یکشنبه هجدهم مرداد 1388
خاك ضعیف از تو توانا شده
زیر نشین علمت كاینات
ما به تو قائم چو تو قائم به ذات
هستی تو صورت پیوند نی
تو به كس و كس به تو مانند نی
آنچه تغیّر نپذیرد تویی
وآنكه نمرده است و نمیرد تویی
بر طریق اهل بیت | 11:54 - یکشنبه هجدهم مرداد 1388
در این هنگام صدایی بگوشش رسید، نگاه كرد، مرد بلند قامتی را مشاهده كرد كه مشغول نماز است، سؤال نمود: بنده خدا نماز برای كه میخوانی؟
آن مرد جواب داد: برای پروردگار آسمان، پرسید از بستگان و خویشاوندان تو كسی باقیمانده؟ پاسخ داده نه،ابراهیم ـ علیه السّلام ـ فرمود: از چه محلی غذا تهیه میكنی، اشاره به درختی نمود و گفت:
میوه این درخت را میچینم و برای زمستانم ذخیره مینمایم، از منزلش سؤال كرد، كوهی را نشان داد و گفت:
در آنجا است، پرسید: ممكن است مرا به منزل خود ببری و یك شب میهمان تو باشم.
پیرمرد: در جلو منزلم آبی است است كه عبور از آن مشكل است. سؤال كرد خودت چگونه میگذری پاسخ داد من از روی آب میگذرم.
بر طریق اهل بیت | 11:51 - یکشنبه هجدهم مرداد 1388
خداوند کام همه شيعيان را با فَرج حضرت مهدي (عج) شيرين کند! شيرينيها، تفکّهاتِ زائد بر ضرورت است؛ ولي شيريني ظهور آن حضرت، از اَشدّ ضرورات است.
1- سؤال: اين حقير مشتاق زيارت امام عصر حضرت حجّت بن الحسن العسکري (عج) مي باشم، از حضرت عالي تقاضا دارم که مرا دعا کنيد که به اين سعادت نائل شوم! 2- در رؤيت امام (عليه السلام) مقابله و محاذات شرط نيست؛ بلکه هر جا نشسته، بر اَرَضين سُفلي و سماوات سبع و مافيهنَّ و ما بينهنَّ اِشراف دارد. (در محضر بهجت:1/41)
جواب: زياد صلوات، اهداي وجود مقدّسش نماييد، مقرون با دعاي تعجيل فرجش؛ و زياد به مسجد جمکران مشرّف شويد، با اداي نمازهايش. (به سوي محبوب:59)
بر طریق اهل بیت | 12:27 - شنبه هفدهم مرداد 1388
بر طریق اهل بیت | 18:14 - پنجشنبه پانزدهم مرداد 1388
حجة الاسلام سید ضیاءالدین صالحی خوانساری
دعای صباح منسوب به مولایمان امیرالمومنین علی (علیه السلام ) است که بسیار پر محتوا و لذت بخش و روح افزا می باشد. مرحوم علامه مجلسی در کتاب بحارالانوار در کتاب الدعاء و کتاب الصلاة این دعا را آورده اند و مرحوم محدث قمی نیز آن را در مفاتیح الجنان ذکر نموده و هم چنین در کتاب مصباح سید بن باقی آورده است و وارد شده است که بعد از نماز صبح قرائت بشود. این دعای دلربا با بیان توحیدی آغاز و با درود بر پیامبراکرم و اهل بیت عصمت (علیهم السلام)راه مناجات را باز می نماید و با زبان عجز و بیان امید و کلام اعتراف درخواست عنایت از رب الارباب را تقدیم آستان ربوبی می کند ، بدین شرح که مولایمان در یک بیان او را با قدرتش چنین توصیف می کند : «اللهم یا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه» ای خدائی که با درآوردن زبان صبح تاریکی شب را سرگردان نمودی.یکی از آیات اعتقاد آور الهی وجود شب و روز است که در سوره مبارکه روم آیه 22 می فرماید: «من آیاته منامکم باللیل...» ازنشانه های قدرت و عنایت خداوند این است که شب را قرار داد تا هنگام آرامش و آسایش خلق باشد و در آن زمان بیاسایند تا تجدید قوا نموده و در روز دیگر به وظایف بپردازند.
بر طریق اهل بیت | 19:57 - چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388
درد دل آدمی را بیدار می کند ، روح را صفا می دهد ، غرور و خود خواهی را نابود می کند. نخوت و فراموشی را از بین می برد ، انسان را متوجه وجود خود می کند .
بر طریق اهل بیت | 19:21 - چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388
حجت الاسلام حسيني بوشهري درخصوص اينكه دعا چيست و چرا متوسل به دعا مي شويم، تصريح كرد: دعا از نظر لغت به معناي خواندن، سوال كردن و خواستن است و در اصطلاح يعني درخواست عنايت از جانب پروردگار عالم، دعا وسيله اي براي خودسازي و پيوند بين انسان و خداست. امشب آمده ايم تا در پرتو دعاي پرمعنايي كه حضرت اميرالمومنين(ع) به كميل آموخت در شب جمعه هر چند كوچك به خودسازي برسيم و به پاسخ اين سوال نزديك شويم كه از كجا آمده ايم، در كجا هستيم و به كجا مي رويم.
بر طریق اهل بیت | 18:27 - چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388
به گزارش خبرگزاري مهر به نقل از اسلام آنلاين، عبدالشكور از كشاورزان مسلمان دهكده خولا گفت: امسال تاكنون هيچ بارشي نداشتهايم، از اين رو نميتوانيم برنج بكاريم. محصول غلات هم با آفت آسيب ديد. از اين رو ديگر چيزي براي خوردن و تغذيه دامهاي خود نداريم. در دهكده درياچه كوچكي هم وجود دارد اما هيچ آبي ندارد و كاملاً خشك است.
بر طریق اهل بیت | 18:22 - چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388
وی با بیان این که اگر ما به جایگاه فقری خود به خوبی دست یابیم اساس مسائل را حل کردهایم، خاطر نشان کرد: همین امر موجب میشود تا بخواهیم و به پا بایستیم و نیازمند دعا شویم چرا که دعا احساس خواستن از سوی آدمی است که فقر خود را یافته است.
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت یادآور شد: اگر با ارتقاء بلوغ اجتماعی آدمی به مقام خواستن رسید و آخرین ذخیرة الهی را خواست این خواستن به توانستن منتهی میشود.
وی با اشاره به این مطلب که لازمة اثربخشی دعا آن است که "دعا دغدغه باشد نه لقلقة دهان" خاطرنشان کرد: کسی که دعا میکند و معرفت و شناخت ندارد با کسی که صحبت میکند و آن را باور دارد متفاوت است. از اینرو معتقدیم اجابت در دو ساحت به ثمر مینشیند.
سهرابی کشف سوء و خلیفه در زمین بودن را دو ساحت مورد اشاره دانست و اظهار داشت: برای فراهم آمدن موقعیت دعا باید زبان ترجمان اضطرار گویا شود.
وی با اعلام پیشنهادی مبنی بر ایجاد روز جهانی دعا برای فرج منجی اظهار داشت: باید بُعد داخلی و خارجی نهضت دعای فرج تشکیل گردد و برای این روز میبایست یک روز و یا یک هفته به دعا برای تحقق امر ظهور اختصاص یابد.
بر طریق اهل بیت | 18:37 - سه شنبه سیزدهم مرداد 1388
۱- روز عرفه، که ثواب یک میلیون حج دارد.
۲- روز اول ماه رجب که موجب آمرزش است.
3- نیمه ماه شعبان.
4- شب نیمه شعبان.
5- شب قدر.
6- ماه رمضان (شب اول- نیمه رمضان- شب آخر).
7- شب عید قربان.
8- شب عید فطر.
9- شب عاشورا.
10- روز عاشورا، که معادل زیارت خدا در عرش است.
11- اربعین امام حسین(علیه السلام).
12- هر شب جمعه.
13- هر روز جمعه.
14- هر ماه.
15- هر سال.
16- هر روز از راه دور.
بر طریق اهل بیت | 18:12 - سه شنبه سیزدهم مرداد 1388
به گزارش گروه فرهنگي «شبكه خبر دانشجو»، حجتالاسلام فرامرز سهرابي اظهار داشت: ما در زمينه باور به ظهور، داراي يك تفاهم كامل و معنيدار با جهانيان هستيم و اين خود سرآغاز و دليلي در روز و هفته جهاني دعا براي ظهور است. وي با اشاره به تأثير دعا در رشد بشريت و به پا ايستادن جامعه منتظر اظهار داشت: بايد جامعه و جهانيان را ترغيب به دعا كردن براي ظهور مدير پاك كنيم. سهرابي تصريح كرد: دعا موجب خواستن ميشود و خواستن به پا ايستادن براي به دست آوردن را موجب ميشود، به همين خاطر انتظار يعني آماده بودن و توانمندسازي. عضو هيئت علمي پژوهشكده مهدويت گفت: بايد براي فرج در بعد داخلي، نياز به ظهور و تشويق به دعا در جامعه فرهنگسازي شود و در بعد جهاني روز جهاني دعا براي تحقق مديريت پاك بشريت مشخص و نامگذاري شود. سهرابي اظهار داشت: اين نكته بسيار قابل توجه است كه ما در زمينه مهدويت و باور به ظهور منجي داراي يك تفاهم كامل و معنادار با ساير ملل و اديان هستيم و اين نقطه تفاهم اعتقادي ميتواند سرآغاز و دليل ايجاد روز و هفته جهاني براي فرج باشد./
بر طریق اهل بیت | 20:0 - چهارشنبه هفتم مرداد 1388
اللهم اِنّي اسئلك برحمتك الّتي وسعت كلّ شيء
اول با رحمت بيمنتهاي خدا كار داريم پس ديگر ياس و نااميدي معنا ندارد. دوستان به هيچ چيز عادت نكنيد. اينكه عادت كنيد حتماً دعاي كميل را با صداي بلند بخوانيد و ... نه، سعي كنيد به چيزي عادت نكنيد. به هيچ چيز پايبند نباشيد الا اينكه ببينيد موقعيت و وضع چه اقتضاء ميكند.(يعني بايد به وظيفه عمل كرد)
بر طریق اهل بیت | 13:48 - چهارشنبه هفتم مرداد 1388
آيتالله محمود امجد كرمانشاهي درباره مفاتيح الجنان گفت: شيخ عباس قمي پس آن كه به تمامي اعمال مندرج در آن عمل كرد، حاضر به چاپ اثرش شد.
بر طریق اهل بیت | 13:27 - چهارشنبه هفتم مرداد 1388
اهل دانش اذعان دارند كه كتاب صحيفه سجاديه از نظر جايگاه ارزشي، سومين كتابي است كه در صدر اسلام پس از قرآن كريم و نهج البلاغه پديد آمده و مانند نسيم صبا در اطراف و اكناف عالم منتشر شده از اين رو مردم آن را مورد اهتمام و توجه قرار داده اند. سراسر اين كتاب پر از حقايقي است كه خداوند سبحان هنگام خلوت آن را بر زبان آن حضرت(ع) روان ساخته است و هر كتاب ديگري كه در اين فن تنظيم يافته از اين كتاب بهره و نصيبي برده است به طوري كه ديگر دانشمندان كتب ادعيه خود را بر مبناي دعاهاي اين صحيفه به رشته تحرير درآورده اند.
بر طریق اهل بیت | 11:12 - چهارشنبه هفتم مرداد 1388
برادر رئیس جمهوری از آحاد مردم به ویژه حامیان دولت و دوست داران رئیس جمهوری دعوت کرد تا برای دفع تمام فتنه ها و رسوایی کامل دشمنان داخلی و خارجی نظام ، مراسم دعا و نیایش برگزار کنند.
امیر احمدی نژاد در گفتگو با شبکه "ایران" افزود: بدخواهان و دشمنان قسم خورده این دولت ولایی ، پس از حماسه 40 میلیونی 22 خرداد ، با پیچیده ترین روش ها درصدد انتقام گیری از این دولت برآمدند.
وی از تمامی امت حزب الله دعوت کرد پنج شنبه شب با قرائت دعای کمیل و صبح جمعه با دعای ندبه به ائمه اطهار متوسل شوند و از آنها سلامت و موفقیت رئیس جمهوری محبوب و نیز دولت ولایتمدار و خدمتگزار و همچنین ادامه پیروزی های این دولت مکتبی را تحت توجهات حضرت ولیعصر (عج) و زعامت نایب برحق آن حضرت آیت الله خامنه ای، طلب نمایند.
امیر احمدی نژاد ابراز اطمینان کرد که با هوشیاری دولت و شخص رئیس جمهوری و نیز دعای خیر مردم، شیطنت های داخلی و خارجی اخیر خنثی شده و دشمنان به ظاهر دوست و برخی عناصر نفوذی در دایره خودی رسوا خواهند شد.
بر طریق اهل بیت | 19:47 - سه شنبه ششم مرداد 1388
بر طریق اهل بیت | 10:8 - سه شنبه ششم مرداد 1388
ابو العز حنفى در شرح عقايد طحاوى مى نويسد: «اهل سنت شفاعت پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله)را درباره گناهكاران پذيرفته اند ولى هيچ كس جز به اجازه خداوند بزرگ حق شفاعت ندارد».[1]
از ديدگاه اهل سنت طلب شفاعت در دين با استفاده از عبارت «بحق نبيك او بحق فلان» دو محذور دارد; نخست سوگند خوردن به غير خدا و دوم حق قرار دادن بر خداوند. از ابو يوسف نقل شده است كه وى در مقام دعا، كراهت نداشته كه بگويد: «أسئلك بحق فلان او بحق أنبيائك و رسلك و بحق البيت الحرام و المشعر الحرام و نحو ذلك...» بر خلاف ابو حنيفه كه وى كراهت داشته است.
بر طریق اهل بیت | 20:17 - دوشنبه پنجم مرداد 1388
ميدانيم كه در هر زمان واسطهي رسيدن نعمتهاي الهي به خلق، حجت خدا در آن دوره ميباشد؛ بنابراين در عصر حاضر به يُمن وجود امام عصرعجلالله تعالي فرجهالشريف است كه روزي ميخوريم و زمين و زمان برقرار است؛ و به واسطهي دعاي خير ايشان است كه دردها آرام ميشود و زخمها التيام مييابد.
عقل و احساس حكم ميكند كه در مقابل اين همه لطف، بيتفاوت ننشينيم و در حد توان در صدد جبران برآييم. پيامبر اكرم صلياللهعليهوآلهوسلم در اين خصوص ميفرمايند: «كسي كه كار خوبي براي شما انجام داد، آن را تلافي كنيد، ولي اگر چيزي نيافتيد كه آن را تلافي كنيد، به درگاه خدا براي او دعا كنيد، تا اينكه مطمئن شويد تلافي كار خوبش را كردهايد.»[1]
بر طریق اهل بیت | 20:1 - دوشنبه پنجم مرداد 1388