به گزارش پايگاه اينترنتي «مکتوب»، براساس يک پژوهش که از سوي مرکز ملي پژوهش هاي مصر بعمل آمده است، اداي نماز صبح در موعد مقرر از فعل و انفعالات سلول ها و تقسيم آن که منجر به سرطان مي شود، جلوگيري خواهد کرد.
دکتر «سعيد شلبي» استاد بيماري هاي داخلي و کبد در مرکز پژوهش هاي مصر که رياست تيم اين پژوهش را به عهده داشت گفت: پژوهش هاي علمي نشان داد که اداي نماز صبح در موعد آن باعث جلوگيري از بروز سکته در افراد خواهد شد چرا که فعاليت هورمون ها را در بدن تنظيم و فشار خون را مرتب مي کند.
وي تاکيد کرد: با بيدار شدن در موعد نماز صبح و اقامه صلاه فجر، فعاليت بدن نيز آغاز و با ترشح هورمون ها به خصوص «آدرنالين»، بدن انسان از دچار شدن به تورم هاي سرطاني جلوگيري مي کند.
پزشک پژوهشگر مصري تاکيد کرد: هوا در هنگام صلاه فجر، سرشار از اکسيژن خالص است که باعث فعاليت هرچه بهتر قلب مي شود و از بوجود آمدن، لخته در خون جلوگيري مي کند.
همچنين بيدار شدن نمازگزار مسلمان براي اداي نماز صبح باعث خواهد شد، قند مفيد براي فعاليت مغز و سلول هاي عصبي افزايش يابد و در نتيجه قدرت حافظه افزايش مي يابد.
بر طریق اهل بیت | 12:29 - جمعه سی ام بهمن 1388
اَللهُمَّ أخرِجني مِن ظُلُماتِ الوَهم خداونـدا مـرا خارج کـن از تاريـکي وهم
وَ أَکـرِمنـي بِنـــــــــورِ الفَهـم کرامت ده مـرا از روشنـي دانش و فهم
اَللهُمَّ افتَح عَلَينا أبوابَ رحمتِک خداوندا به روي ما گشـا درهاي رحمت
وَ انشُر عَلَينـا خزائــنَ علومِـک بگستر گنج دانشـهاي خود بر روي امّت
برحمتک يا أرحَمَ الـرّاحميـــن بـه لطفت مهـربانتـر از تمـام مهربـانـان
بر طریق اهل بیت | 12:15 - جمعه سی ام بهمن 1388
تحقيقات نشان ميدهد؛ اداي به موقع نماز صبح و بيدار شدن از خواب طولاني
مدت به ويژه در حوالي صبح ميتواند در پيشگيري از بيماريهاي قلبي عروقي
موثر باشد.
دکتر مهرداد فخرالديني متخصص قلب و عروق در گفت وگو با
ايسنا واحد علوم پزشکي ايران گفت: با توجه به اين که حملات قلبي به خصوص
سکتههاي قلبي در اوايل صبح بيشتر اتفاق ميافتند و در اين زمان غلظت خون
به حداکثر رسيده، فشار خون و فاکتورهاي لخته شدن خون در رگها در بيشترين
ميزان آن است، بنابراين بيدار شدن در اين زمان ميتواند به کنترل و تنظيم
گردش خون و کارکرد قلب کمک کند.
وي در ادامه ضمن بيان اينکه گرفتگي
قلب و حملات قلبي از خطرناکترين بيماريهاست و عامل اصلي تصلب شرائين و
انسداد شاهرگها خواب طولاني مدت در شبانه روز است، افزود: اداي نماز صبح
به دليل همزماني آن با اوايل صبح و همچنين ايجاد آرامش روحي در افراد در
کاهش فاکتورهاي خطر حملات قلبي موثر است.
وي افزود: علاوه بر اين فاکتور، در فصل زمستان نيز به دليل تاثير سرما، افزايش گرفتگي عروق و حملات قلبي بيشتر ديده ميشود.
دکتر
فخرالديني خاطرنشان کرد: بنابراين نماز به موقع در هنگام صبح و بيدار شدن
در اوايل صبح به جلوگيري از سکتههاي قلبي کمک كرده و نقش موثري در فعاليت
هورمونها، سلولها و در نتيجه تنظيم گردش خون دارد.
بر طریق اهل بیت | 19:36 - چهارشنبه بیست و هشتم بهمن 1388
تحقيقات نشان داده است كه اين افراد سودجو گاه از بسياري از متخصصان و حتي پزشكان حاذق در رشته هاي مختلف پزشكي و فني نيز درآمد بيشتري داشته و اغلب براي خود دفتر و دستكي دارند و حتي با جسارت اقدام به چاپ "كارت ويزيت" و جلب مشتري ميكنند.
جالب اينكه اين افراد اغلب طايفهاي اقدام به دعانويسي ميكنند و اين حرفه به زعم خود شريف، پر مشقت را نيازمند گذراندن مراحل بسيار سخت عنوان ميكنند و در انحصار خويش ميدانند!.
افراد يادشده بر اساس شواهد و نقل به مضمون مراجعانشان، خود را "سيد" معرفي ميكنند و جالبتر اينكه حتي مشتريان را ميان خود دست به دست ميكنند و حتي به يكديگر "نان نيز قرض" ميدهند و بعضا مثلا براي رفع گرفتاري مشتري، فرد خاصي از هم قماشان خود را توصيه ميكنند.
حال كه بسياري از علما، مراجع و صاحب نظران اجتماعي همواره نسبت به ترويج خرافات و گرايش برخي عامه به باورهاي غلط هشدار ميدهند، اين پرسش مطرح است كه چگونه اين افراد شياد (دعا نويسان) با آزادي عمل آنهم در پايتخت و در قالبي گسترده در محلات مختلف به فعاليت مي پردازند؟ و هر روز به صفرهاي بانكي خود از غفلت ديگران ميافزايند.
بر طریق اهل بیت | 17:34 - سه شنبه بیست و هفتم بهمن 1388
سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَ اللّهُ اَكبَرُ وَ لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
منزه است خدا و ستايش خاص خدا است ومعبودى جزخدا نيست و خدا بزرگتر از توصيف است و هيچ جنبش و نيرويى نيست جز بوسيله خداى والاى بزرگ
سُبْحانَ اللّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ اَطْرافَ النَّهارِ
تنزيه خداى را در تمام ساعات شب و اوقات روز
سُبْحانَ اللّهِ بِالْغُدُوِّ وَالآصالِ سُبْحانَ اللّهِ بِالْعَشِىِّ وَالاِْبكارِ
تنزيه خداي را در بامداد و شامگاهان تنزيه خداى را در شب و صبح
سُبْحانَ اللّهِ حينَ تُمْسُونَ وَ حينَ تُصْبِحُونَ
تنزيه خداى را چون شب كنيد و چون به بامدادان درآييد
بر طریق اهل بیت | 13:31 - دوشنبه بیست و ششم بهمن 1388
سایت شبهه : متأسفانه جلسات مذهبی بانوان که در قالب هیئتهای خانگی برگزار میگردد، از کنترل کمتری برخوردار است و به همین دلیل سنگر مانور دشمنان اسلام از یک سو و دنیاطلبان سوداگر که از طریق انحراف و فریب اذهان عمومی ارتزاق میکنند از سوی دیگر قرار گرفته است و باید اذعان داشت که سادهلوحی، بیبصیرتی و زودباوری برخی از عوام نیز زمینه را برای جولان، تکتازی و چپاول آنان فراهمتر نموده است. تا جایی که بسیار مشاهده شده برخی از این بانوان سادهلوح ، به شکل مرید به گرد مبلغین و مبلغات دروغگو جمع شده و با اهدای تراول، جواهرات، پول نقد و حتی گاهی خانه و ویلا، او را مساعدت، اطاعت و تبعیت می کنند!
اخیراً باب شده که برخی از این مبلغات منافق و دروغگو ، در محافل «ذکر» میدهند و برخی از آنان نیز مردم را از زیارت عاشورا و اذکار دیگر، به بهانهها و اراجیف «من درآوردی» پرهیز میدهند! که پرهیز دادن از ذکر «لا إله الا الله» ، به بهانهی این که ذکر بزرگی است و شما را درگیر امتحانات سخت و مشکلات عدیده مینماید نیز یکی از همین ترفندهای شیطانی آنان است. چرا که فرمان پرهیز از این ذکر، فرمان شیطان است و نه اسلام.
پیامبر اکرم (ص) از همان آغاز بعثت به مردمان هر عصر و نسلی فرمودند: «يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا» - بگویید: لا اله الا الله [تا] رستگار شوید. حال عدهای (آن هم به نام اسلام و ذکر) مدعی شوند که نگویید «لا اله الا الله» تا به امتحانات سخت دچار نشوید؟!
بر طریق اهل بیت | 19:47 - یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388
دوست گرامی جناب علیرضا اخوان پور در راستای ترویج صحیفه نورانی امام سجاد سلام الله علیه سایت اختصاصی بسیار زیبایی ایجاد نموده اند ، آدرس سایت در پیوندهای این پایگاه بنام صحیفه سجادیه آنلاین هم لینک شده است ، با تشکر از برادر بسیار عزیزم علیرضا دوستان را به دیدن این سایت دعوت می نمایم . از جناب اخوان پور نیز درخواست می گردد ، ایمیل خود را به ما اعلان بفرمایند .
ما را نیز از دعای خیر فراموش نفرمایید
و من الله التوفیق
بر طریق اهل بیت | 19:24 - یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388
«پاداش رسالت» عنوان سرودهاي است درباره مصيبت شهادت پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله ) كه غلامرضا سازگار آن را به رشته تحرير در آورده است.
مُلك وجود غرق در اندوه و در عزاست
آغاز صبح غربت زهرا و مرتضاست
قرآن عزا گرفته و عترت شده غريب
شهر مدينه را به جگر داغ مصطفاست
خون گريه كن مدينه! كز اين ماتم عظيم
گر آسمان خراب شود بر سرت رواست
گشتند انبيا همه چون فاطمه يتيم
زيرا عزاي قافلهسالار انبياست
بر طریق اهل بیت | 16:39 - یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388
«کتاب دعا» گلچيني از ادعيه و زيارات مفاتيح الجنان شيخ عباس قمي، هفتاد و
پنجمين عنوان از مجموعه کتاب دانشجويي است که با طراحي بديع و مناسب براي
قشر جوان در 160صفحه منتشر شده است.
|
|
بنا بر اين گزارش، «جرعههاي سلامتي» رهيافت هايي بر سلامت جسم و جان از نهج البلاغه نيز عنوان ديگري از مجموعه «کتاب دانشجويي» است که به تازگي منتشر و توزيع شده است.
در اين کتاب که به سبک ساير کتب مجموعه «کتاب دانشجويي» در قطع پالتويي و 72 صفحه منتشر شده، با بيان برخي حکمتهاي نهج البلاغه در تحليل اين گزارهها به بيان ديدگاههاي مشاهير ايران و جهان اشاره شده است.
ساير عناوين «کتاب دانشجويي» نيز در 10 ماه گذشته سال 88 از استقبال خوبي برخوردار بوده است به طوري که چاپ بيستم دوم کتاب «دانشجو بايد سيبزميني نباشد» و «کتاب بايد هلو باشد»، چاپ هفدهم «يک سبد گل محمدي» چاپ هشتم «يک دختر جلف» و «امام موسي صدر» ، چاپ ششم «سيد مجتبي نواب صفوي»، چاپ پنجم «بي تو يکسال است» و چاپ دوم «قصههاي جلال» به تازگي وارد بازار نشر شده است.
براي تهيهي هر کدام از آثار منتشر شده در مجموعهي کتاب دانشجويي ميتوان با شماره تلفن 33355577 تماس گرفت.
بر طریق اهل بیت | 14:16 - یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388
بندرانزلي – سوگواران پيامبر صلح و دوستي و محبت محمد مصطفي (ص) وسبط
اکبرش امام حسن مجتبي(ع)، در 28 صفر 1431 در شهر ساحلي انزلي در کرانه خزر
، زبان به نيايش و زيارت خواني باز کرده، و دست دعا به آسمان گشودند.
|
|
آنها گرد آمدند تا با خواندن زيارتنامه حضرت رسول گواهي دهند که "اوست پيغمبري که رسالتهاى خداى خود را تبليغ کامل فرمود و امت را وعظ و نصيحت کرد ."
"رسولي که جهاد در راه خدا را با زبان حکمت و موعظه نيکو نمود و آنچه از جانب خدا به اداى آن مأمور شد به طور کامل به انجام رساند.
سوگواران حضرت در غم از دست دادن رسولي گريستند که نهايت رأفت و محبت را با اهل ايمان داشت و بندگى خدا را به اخلاص نمود تا به مقام يقين کامل رسيد و شايستگي يافت تا وحي بر وي نازل شود و اشرف مخلوفات نام گرفت.
پيامبري که همانگونه که در زيارت حضرت مي خوانيم مردمان را از جهل و شرک و ضلالت رهانيد و بال جدا شدن از خاک و پر پرواز تا ملکوت را به آنان بخشيد.
پس همگان در اين روز بر محمد (ص) و خاندان پاکش که منجيان و راهنمايان بشر بودند از تاريکي و جنگ و خون و دروغ و تبعيض، به سوي روشنايي و صلاح و عمل نيک و پرستش خداي يکتا، درود فرستادند.
مومنان با چشمان نمناک و دلهاي اميدوار دست دعا به سوي بارگاه حق افراشتند و زير لب زمزمه کردند: " بارالها تو خود به رسول گرامي ات فرمودى که هرگاه بندگانى که به نفس خود ستم کردند نزد تو به توبه باز آيند و از خدا مغفرت طلبند و رسول نيز براي آنها آمرزش از خدا طلبد، خدا را توبه پذير و مهربان خواهند يافت."
سوگواران بر درگاه متعالي تو که بنده محبوب و برگزيده خداوند بودي گريستند تا با اشک چشم زنگار بدي ها و پلشتي ها را از روحشان بزدايند تا خداوند رحمان به عزت تو از گناهانشان درگذرد، باشد که اين آخرين گناهشان باشد.
امتت در زيارتنامه هاشان سه بار تکرار کردند که " اِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" که تاکيدي باشد که همه ما از جانب خدا آمده و بسوى او باز مىگرديم.
و در اين زيارتنامه خواندند " من در مهمانى تو و به همسايگى تو آمدهام مرا به مهمانى خود بپذير و به درگاهت پناهم ده که تو بسيار کريمى و مهماندوست و از جانب خدا مأمورى به پناه دادن خلق."
پس مرا مهمان خود کن و در جوار خود پناهم ده ."
آمين.
بر طریق اهل بیت | 14:14 - یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388
خبرگزاري فارس: يك كارشناس مركز ملي پاسخگويي به سئوالات ديني درباره سنتهاي رايج در پايان ماه صفر گفت: در «مفاتيحالجنان» شيخ عباس قمي آداب خاصي براي اين امر ذكر نشده و تنها به ذكر اعمال شب اول ماه بسنده شده است.
وي دليل نحس و بديمن دانستن ماه صفر را رحلت پيامبر اكرم و چند تن از امامان معصوم در اين ماه دانست و عنوان كرد: در برخي از روايات اسلامي آمده است كه مسلمانان از انجام كارهاي مهم در اين ماه پرهيز كنند و براي دفع آفات و بلاياي اين ماه، بسيار صدقه دهند.
بر طریق اهل بیت | 13:23 - یکشنبه بیست و پنجم بهمن 1388
استاد شیخ جواد مروی حفظه الله
... از نکاتی که یک مقداری احساس میشود از آن دور افتادهایم مسألهی حقیقت دعا در کلام معصومین (علیهم السلام) و ارتباط ما با این مسأله است.
از عمده واقعیّتهای مکتب تشیّع که در هیچ مذهب دیگری از مذاهب اسلامی این واقعیّت با این حلاوت و شیرینی پیدا نمیشود مسألهی دعاست. من اعتقادم این است که اگر همین مسأله را بتوانیم درست برای مخالفینمان تبیین کنیم یکی از ابزار مهم جذب آنها به مکتب اهلُالبیت (علیهم السلام) خواهد بود.
دو نمونه
نمونههای زیادی دارم من فقط به دو نمونه اشاره میکنم
نمونه اول
شیخ جوهر طنطاوی، صاحب تفسیر معروف طنطاوی، از علماء بزرگ مصری است. در اواخر عمرش با صحیفهی سجّادیِه آشنا می شود. وقتی با این کتاب آشنا شد نامهای نوشت به بعضی از علماء که آن نامهاش جدّاً خواندنی است. قسمتی از آن نامه این است او میگوید:
« و من الشقا انا الی الآن لم نقف علی هذا الاثر القیم الخالد من مواریث النبوه و اهل البیت و انی کلما تاملتها رایتها فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق »
(این از بدبختی من بوده که تا امروز به این اثر جاودانهای که از زبان اهلبیت نبوّت صادر شده است توجّه نکردم، و هر چی من در این کتاب دقّت میکنم بالاتر از کلام مخلوق و پایینتر از کلام خالق است.)
دعای عرفه، دعای کمیل، دعای ندبه، مناجات شعبانیّه و ... اینها یک حقایقی است که اگر ما بتوانیم خودمان با آنها محشور باشیم و لذّتهای این ادعیه را درک کنیم و سپس به دیگران هم منتقل کنیم فکر میکنم دیگر راجع به حقّانیّت مکتب اهلبیت (علیهم اسلام) نیازی به استدلال نداشته باشیم.
بر طریق اهل بیت | 22:3 - پنجشنبه بیست و دوم بهمن 1388
رجانيوز: حجت الاسلام و المسلمين فاطمي
نيا از علما و خطباي سرشناس تهران، در پايان يکي از جلسات سخنراني خود، با
توجه به شرايط موجود در جامعه، مطالب مهمي را پيرامون شخصيت رهبر معظم
انقلاب و تبعيت از ايشان مطرح نموده اند :
امشب در ختام اين مجلس برايتان ميگويم. بنده روي منبر امام حسين(عليه السلام) ، در خانه خدا، آن هم در مجلس حضرت زهرا(سلام الله عليها) اگر چيزي را يقين نکنم، نميگويم. بدانيد و آگاه باشيد هرکس کوچکترين حرفي در تضعيف مقام رهبري بزند، هرکس انديشهاي داشته باشد که ضد مقام رهبري باشد، خدا او را نخواهد بخشيد. اين را يقين بدانيد.
قدردان رهبر باشيد؛ اگر افکار پاشيدهاي، پوسيدهاي به شما عرضه کردند، قبول نکنيد؛ اين مرد بزرگ عزّ اسلام است و هرکس با اين مرد بزرگ، با مقام معظم رهبري مخالفت کند، خدا از او نميگذرد، اگر يقين نداشتم نميگفتم.
بر طریق اهل بیت | 16:20 - پنجشنبه بیست و دوم بهمن 1388
چگونه ميتوانيم هم خداوند را خالصانه عبادت کنيم وبه ياد غير او نباشيم، وهم محبت 14 معصوم را در دل داشته باشيم؟
ابتدا سؤال سادهاي را مطرح ميکنيم : آيا ممکن است شما کسي را دوست داشته باشيد ، ولي متعلقات او را دوست نداشته باشيد ؟
هر کس بهرهاي از محبت برده باشد ميداند که لازمه محبت به کسي ، محبت به آثار و متعلقات اوست . حتي انسان صداي محبوب و بوي بدنش را هم دوست ميدارد ؛ هم چنين خانه و فرزند و لباس و ساير متعلقاتش را . پس چگونه ممکن است کسي خدا را دوست داشته باشد و زيباترين جلوههاي خدا و محبوبترين محبوبهاي او را دوست نداشته باشد ؟
مخصوصاً با توجه به اينکه ما معمولاً خدا را هم به وسيله مخلوقاتش ميشناسيم و خوبيها و زيباييهاي او را در آيينه خوبيهاي بندگان شايسته تماشا ميکنيم. و بالاخص با توجه به اينکه آنان واسطه فيض براي ساير مخلوقات هستند و همه چيز به طفيل وجود ايشان آفريده شده است و راه رسيدن به خدا از مجراي وجود ايشان ميگذرد.
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»
(احزاب / 56)
از خداوند تعالي توفيق شما را در شناخت اسلام و عمل به وظايف خواستاريم بر طریق اهل بیت | 19:44 - چهارشنبه بیست و یکم بهمن 1388
مؤمنین از چه قسم دعاهایی استفاده می کنند ؟
1 - ادعیه مأثوره ( رسیده و وارد شده ) از قرآن کریم یا اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم اجمعین .
2 - ادعیه منسوبه که منسوب به رسول خدا و اهل بیت
گرانقدرش میباشد ولی از جهت سندی ضعیف یا فاقد سند محکمیست . ولی دارای
مضامین عالی بوده و استحکام متنش جابر ضعف سند هست .
3 - ادعیه غیر مأثوره که انشای غیر معصوم است مانند دعای عدیله و لکن مفاهیم آن مطابق با عقاید حقه می باشد .
4 - ادعیه ای که انشای خود مؤمنین است که در آن نیازها به زبان خود داعی درخواست میشود .
و من الله التوفیق
بر طریق اهل بیت | 11:57 - چهارشنبه بیست و یکم بهمن 1388
محمد عسگری
قرب بندگان نسبت به مولا و بندگان نسبت به هم :
1 – قرب تامّ : مانند قربی که حضرات معصومین سلام الله علیهم ( چهرده معصوم ) به خدای متعال دارند و احدی غیر از این بزرگواران مقرّب تامّ درگاه الهی نیستند .2 – قرب نسبی : سایر انبیا غیر از رسول مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سایر اوصیا غیر از ائمه هدی و حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیهم و جمیع صلحا نسبت به مادون خود مقربند ولی نسبت به مافوق خود که چهارده وجود مقدس باشند مادون هستند و در مقامی پائین تر قرار دارند و قربشان به خدای متعال نسبی می باشد .
قرب مولا به عبد و بعد عبد به مولا :
قرب خداوند نسبت به بندگان احاطی و محیطی می باشد ، و این احاطه همیشگی و بر همه چیز و همه کس هست ، چنانکه خداوند می فرماید :
و کان الله بکل شیء محیطاَ . سوره نساء آیه 126
و خداوند به هر چیز احاطه دارد .
و قرب و نزدیکی بندگان و سایر موجودات به خداوند محاطی است . خدای متعال قاهر و بندگان مقهور و او خالق و بندگان مخلوق و او عالم و بندگان معلوم و او رازق و بندگان مرزوقند . بین این دو ملازمه حتمیّه هست ، لکن دوری و بعد بندگان ازخداوند منافات با قرب و نزدیکی خداوند به بندگان ندارد ، چرا که دوری بندگان محجوبیت آنهاست از خداوند به خاطر گناهان و معاصی و آمال و آرزوهای دور و دراز که قلب آنان را پر از زنگار نموده و موجبات دوری از حقیقت خداوندی شده است . به عبارت دیگر محجوبیت و دوری از ناحیه بنده هست نه از ناحیه خداوند تبارک و تعالی ، بلکه حضرتش را حجابی نیست و آن حضرت بر هر موجودی بصیر و خبیر است .
بر طریق اهل بیت | 11:6 - چهارشنبه بیست و یکم بهمن 1388
عقل چیست ؟
عقل
که در لسان قرآن کریم به لبّ و مغز تعبیر می شود (1) ، قوّه ایست حسابگر و
اندیشه گر که خداوند به انسان موهبت فرموده تا به کمک آن نیک و بد را
بشناسد و حق و باطل را تمیز دهد و مسیر خویش را به مقصد کمال و سعادت
برگزیند . تکامل معنوی انسان در پرتوی تعقل میسر است و آن که عقل ندارد
فاقد کمال انسانیست . و وجه تمایز انسان با حیوان قوه تعقل و اندیشه اوست .
یا
به تعریفی دیگر : عقل قطبیست که مدار تکلیف بر آنست ، و حاکم و فارق بین
حق و باطل است و ثواب و عقاب بر وجود آن مترتب می باشد و جلب منافع و دفع
ضررها منوط به وجود او خواهد بود .
عقل از دیدگاه فلاسفه ، جوهریست قدیم و تعلق به ماده ندارد نه ذاتاَ و نه فعلاَ .
شناخت عقلی چیست ؟
شناختی است از طریق تفکر و اندیشه و از این رو با ادراکات حسّی تفاوت ماهوی دارد .
نیروی عقل و خرد هر چند یک حقیقت است امّا به لحاظ قلمروی تعقل و اندیشه عناوین مختلفی بدان می توان داد .
اقسام عقل :
1 - عقل رشد نایافته ( ناقص ) :
مانند عقول عموم مردم که به دانه نخلی می مانند که اگر شرائط رشد برای
آنها فراهم باشد و تحت نظر باغبانی الهی قرار بگیرند ، مسیر رشد و تعالی
را طی و به نهالی سرسبز و بلند قامت و تنومند تبدیل گردیده و به ثمر
خواهند نشست .
2 – عقل رشد یافته ( کامل ) :
مانند عقول انسان های کامل : عقول انبیای الهی و اوصیای آنان و در رأس همه چهارده
وجود مقدس و معصوم سلام الله علیهم ، از این قبیل است تا اینان برای سایر انسانها حجت و هادی گردیده و باغبان عقل آنها شوند و بدینوسیله عقولشان را رشد داده آنان را به حقایق عالم وجود و
خدای متعال آشنا نمایند ، تا با این شناخت و معرفت ، در مسیر تکامل و
سعادت قدم بردارند .
بر طریق اهل بیت | 21:10 - سه شنبه بیستم بهمن 1388
الله اکبر خامنه ای رهبر
بر طریق اهل بیت | 18:31 - سه شنبه بیستم بهمن 1388
کاربران گرامی وبلاگ به علت تعویض قالب و به هم ریختگی موضوعات از قسمت جستجو استفاده نمایید
بر طریق اهل بیت | 14:26 - سه شنبه بیستم بهمن 1388
پدرم فرمود: اى حسين ! مى شنوى ناله گناهكارى كه به خدا پناه آورده است ؟ او را پيدا نما و نزدم بياور.
من در تاريكى شب در طواف بدنبالش گشتم تا او را ميان ركن و مقام پيدا كردم و به حضور پدرم آوردم .
پدرم جوانى ديد خوش اندام با لباسهاى قيمتى به او فرمود: تو كيستى ؟ گفت : مردى از اعراب هستم فرمود: ناله براى چيست ؟ عرض كرد: گناه و نافرمانى و نفرين پدر اساس زندگيم را از هم پاشيده و سلامتى از بدنم رفته است
بر طریق اهل بیت | 12:28 - دوشنبه نوزدهم بهمن 1388
لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما: نَعَم ، الصَّلاةُ علَيهِما ، والاستِغفارُ لَهُما ، وإنفاذُ عَهدِهِما مِن بَعدِهِما ، وصِلَةُ الرَّحِمِ الّتي لا تُوصَلُ إلاّ بهِما ، وإكرامُ صَديقِهِما .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
- در پاسخ به سؤال از نيكى كردن به پدر و مادر بعد از فوت آنها - : آرى ، دعا كردن براى آنها ، آمرزش خواستن برايشان و اجرا كردن وصيتهايشان بعد از مرگ آنها و صله رحم كردن با خويشان آنها ، و احترام گذاشتن به دوستان آنهاست .
الترغيب والترهيب :
3 / 323 / 32
منتخب ميزان الحكمة : 614
بر طریق اهل بیت | 10:56 - دوشنبه نوزدهم بهمن 1388
قرب در لغت به معنای نزدیک بودن است و در اصطلاح متشرعه قربة الی الله یعنی نزدیکی به خداوند . براستی آن جا که سخن از مقربین الهیست ، این تقرب و نزدیکی آنها نسبت به مولا و خالق چه نوع تقربیست ؟
برای پاسخ به این سئوال و فهم معنای دقیق قربة الی الله و به خصوص نحوه تقرب اولیای الهی به خداوند متعال ، بجاست اقسام قرب را بررسی نماییم :
اقسام قرب
1 – قرب زمانی . قربة الی الله از این سنخ نیست چون خداوند منزه است از اینکه زمان بر او احاطه کند بلکه زمان مخلوق اوست پس بین بنده و مولا قرب زمانی معنا ندارد .
و من الله التوفبق
بر طریق اهل بیت | 14:7 - یکشنبه هجدهم بهمن 1388
همواره در حال گردش در شهر های مختلف هستم و به ان دلیل ارتباطم با ایمیل هست و هیچ شماره تلفنی ندارم . و معمولا هر روز ایمیل ها را جواب میدهم .جز در مواردی که دسترسی به نت نباشد ممکن است کمی طول بکشد .
دوست گرامی چنانچه مشکلی دارید و قصد رهایی از آن را دارید . هر مشکلی . می توانید آنرا حل کنید و انچه در اینجا ارائه می شود این مطالب جهت جلوگیری از سو استفاده عده ای که مبالغی کلان جهت این کار در خواست می کنند است و استفاده از کلیه مطالب سایت رایگان است و ضمنا هرگونه سو استفاده از مطالب به عهده کاربر استفاده کننده می باشد . و چنانچه کاری از من بر بیاد فقط هزینه پست و انجام کارهارا بهتون اعلام می کنم .
چنانچه کسی را می شناسید که مشکلی دارد آدرس سایت را به او بدهید . تا شما هم در کمک به دیگران نقشی داشته باشید .
لطفا هیچ گونه درخواست شری برای دیگران ننمایید
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
بر طریق اهل بیت | 22:37 - شنبه هفدهم بهمن 1388
آگهی زیر مربوط به یکی از دکانداران منحرف و گمراه در عرصه مجازی و اینترنت است که از گرفتاری مردم سوء استفاده می نماید :
با سلام کاربر گرامی سلام
با توجه به حجم ایمیل های زیاد از این پس به ایمیل هایی که تحت این قوانین فرستاده شوند جواب داده میشود
1- همه ایمیل ها بصورت روزانه جواب داده می شوند
2- هنگام ارسال اولین ایمیل نام و نام مادر و تاریخ تولد را بنویسید
3- مشکل خود را بصورت کامل و ترجیحا بصورت فارسی شرح دهید و چنانچه کس دیگری در مشکل و مسئله شما دخیل است حتما نام وی و چنانچه مقدور است نام مادر و سن وی را هم بنویسد
4- همیشه جهت جلوگیری از حذف ایمیلها همان ایمیلی که فرستاده شده را برگشت بزنید
5- به کسانی که چندین ایمیل پشت سر هم برا ییک موضوع ارسال کنند جواب داده نمی شود
6- هزینه ها شامل هزینه پست پیشتاز و انجام طلسمات و دعا ها و کارهای مربوط به ان است
7- پس از دریافت نامه هر مبلغی که خودتان خواستید واریز نمایید
8- برای دریافت از طریق پست لطفا ادرس خود را کامل با نام گیرنده و کد پستی بنویسید
9- چنانچه نمی خواهید کسی از دریافت نامه شما اگاه شود از پست رستانت استفاده کنید به این صورت که ادرس پست منطقه خود را با نام گیرنده و ترجیحا شماره موبایل بنویسید نامه به اداره پست می اید که با شماره پیگیری که برایتان ارسال میشود و کارت شناسایی می توانید از اداره پست تحویل بگیرید
10- تمامی بسته ها از طریق پست پشتاز ارسال میشود و به محض ارسال شماره پیگیری
برایتان ایمیل می شود
11- به تقاضاهایی که در جهت اختلاف و دشمنی و ضرر رساندن
به دیگران باشد جواب داده نمی شود
12- لطفا مشکلتان را بوسیله ایمیل بفرستید و در سایت پیام نگذارید
برای حل مشکل خود با این ایمیل تماس بگیرید . m1979m@ymail.com
بر طریق اهل بیت | 22:30 - شنبه هفدهم بهمن 1388
ابوالقاسم عاشوري
يستم ماه صفر، اربعين شهادت سالار شهيدان، حضرت اباعبدا... الحسين(ع) و اصحاب باوفاي ايشان است. در اين روز، خواندن زيارت اربعين، بنا به روايتي كه از امام حسن عسكري(ع) نقل شده، از علامتهاي مؤمن شمرده شده است.
شاخصه هاي كلي اين زيارت پرمعنا را مي توان در سه بخش اصلي خلاصه كرد:
1- برشماري صفات والاي امام(ع) كه زائر به صورت شهادت
دادن (گواهي) بيان مي دارد. در همين زمينه به يك نكته اصلي اشاره كرده و توضيح
آن را به نوشتاري ديگر موكول مي كنيم.
بيان شهادت توسط شاهد در هر امري، زماني اهميت دارد كه شاهد، عين موضوع را
مشاهده كرده باشد و واژه شهادت، تنها به همين معني به كار مي رود. با اين
توضيح، معلوم مي شود در اين گونه زيارتها از ما خواسته اند از مقام بيان صرف و
«دانستن» خارج شويم و خود را به مقام «شهود» برسانيم و به قول ديگر از «دانايي»
به «دارايي» برسيم و در حقيقت، چشم دل ما باز شود و آنچه را ناديدني است،
ببينيم.
2- بيان صفات ظالمان و قاتلان امام(ع) و لعن به آنها.
3- قسمت پاياني زيارت كه زائر، به رجعت امام(ع) و تسليم بودن خود در برابر ايشان و آمادگي ياري ايشان شهادت مي دهد.
بيان صفات ظالمان
1- فريب خوردگان دنيا و
فروشندگان آخرت به دنيا
«كسي كه دنيا او را فريب داد و بهره خود را در اين مكان پست و ناچيز
خريد و آخرتش را به بهاي بسيار ناچيز فروخت، به او ظلم كرد.»
خداوند متعال در آيه 14 سوره آل عمران فرموده است:
«دوستي خواستني ها (ي گوناگون) از زنان و پسران و اموال فراوان، از زر و سيم، و
اسبهاي نشاندار و دامها و كشتزار(ها) براي مردم آراسته شده (ليكن) اين جمله،
مايه تمتع زندگي دنياست و (حال آنكه) فرجام نيكو نزد خداست.»
اما به راستي، اگر آرايش اين گونه امور در نظر انسانها، براي آنها بد است و
باعث لغزش آنها مي شود، چرا خداوند آنها را آفريده؟ آيا انسانها بدون اين امور
نيز زندگي انساني خواهند داشت؟ به طور طبيعي، پاسخ منفي است؛ زيرا اينها
مخلوقات الهي و جزء جدايي ناپذير زندگي انساني هستند و انسانها با همين امور
انساني آزمايش خواهند شد. پس مشكل كجاست؟
مولوي، شاعر شهير ايراني و صاحب مثنوي، با اين بيت خود جواب ما را مي دهد:
چيست دنيا؟ از خدا غافل شدن
ني قماش و نقره و فرزند و زن
دلبستگي و گزينش اين امور نسبت به اوامر و نواهي الهي (دين) و در نتيجه غفلت از
خدا ناپسند است و منشأ اعمالي خواهد شد كه يكي از هولناك ترين آنها جنگ با ولي
الهي و حتي كشتن اين ولي ا... است.
بر طریق اهل بیت | 13:57 - جمعه شانزدهم بهمن 1388
سيدحجت سجادیزاده
به گزارش خيمه، قبل از پرداختن به ادامه مباحث، بيان چند نکته ضروری است:
اول:
لازمه پرداختن به يک موضوع، بيان تمام ويژگیها و نقدها و پاسخهای مطرح
شده در رابطه با آن موضوع است که متأسفانه به خاطر برخی محدوديتها ناچار
شديم که آن را در چند قسمت ارائه کنيم که همين موضوع باعث برخی سوء
برداشتها نيز شد.
دوم: در مقام بحث علمی، صرف شبههافکن بودن يك
موضوع موجب نمیشود که ما از پرداختن به آن سرباز زنيم، چرا که عدم
پرداختن به شبهه برای جلوگيری از تشويش اذهان عمومی راه را برای مغرضانی
که در کمين افکار و عقاید جوانان و مردم هستند و به دنبال فرصتی جهت ترويج
و اشاعه اينگونه عقايد باز میکند.
شيخ راضی مبنای خود را در
بسياری از جهات بر پيشفرضهای سابق خود و عقايد شخصیاش بنا نهاده است.
چون شيخ راضی معتقد است که لعن جزو دين نيست و نباید لعن کرد و لعن چون از
مصاديق فحش و ناسزاست، بايد از آن اجتناب نمود، به خاطر همين باور درونی،
هر جا که مدرک و نسخه، خلاف مدعايش را اثبات کند، به راحتی آن را ناديده
میگيرد و خود را به تغافل میزند و هر جا که دليل و مدرک مؤيد اوست، آن
را با الفاظ مختلف و شيوهای گوناگون در ذهن مخاطبش جا میاندازد.
بر طریق اهل بیت | 13:50 - جمعه شانزدهم بهمن 1388
به گزارش خیمه، از دیدگاه اهل لغت، زیارت از ریشه «زَور» به معنای میل و عدول از چیزی است. دروغ را نیز زور گویند، چون از واقعیت دور شده است و شخص زائر از آن رو که از غیر شخص زیارتشونده روی گردانده، به او زائر گویند. (مقاییس اللغه/ج3/ص 36 ماده «زور»)
در المصباح المنیر آمده است: دیدار اولیای الهی را زیارت نامند، چون حقیقت این عمل، انحراف از عالم طبیعت با توجه به حفظ جسمانیت خویش است. (المصباح المنیر/ ماده «زور»)
جایگاه زیارت
یاد کرد انسانهای شایسته و فرهنگساز همانند مصلحان تاریخی و دینی، لازمه محبت و تمنای درونی انسان نسبت به کمالات و نیکیهاست که ریشه در سرشت آدمی دارد که صاحب کتاب «الکنزالمخفی» شش هدف برای زیارت بیان میکند.
این پاسداشت گاه در قالب یاد قلبی و یا لسانی تجلی میکند. گاه نیز در لباس حضور جسمی و روحی در محضر شخصیت حَیّ و زنده یا به ظاهر مرده نمود پیدا میکند.
بر طریق اهل بیت | 13:47 - جمعه شانزدهم بهمن 1388
برای اولین بار در حوزه، «زیارت عاشورا»، موضوع درس خارج استاد محمد عندلیب همدانی قرار گرفته است و همین امر بهانهای برای گفتوگوی خیمه با ایشان شد.
به گزارش خیمه، استاد محمد عندلیب همدانی در سال 1339 در شهر همدان در یک خانوادۀ علمی و مذهبی متولد شد؛ وی در کنار پدری روحانی و اهل علم پرورش یافت و با راهنماییهای وی در سال 1354 وارد حوزة علمیه همدان شد و پس از آن به قم مهاجرت کرد.
وی در محضر استاداني همچون استاد ستوده، اشتهاردی،
وجدانی، اعتمادی، حرمپناهی به تحصیل علوم حوزوی پرداخت؛ در دروس سطح نیز
از محضر استاداني چون آیات عظام تبریزی و وحید خراسانی کسب علم نمود.
از
سال 1370 به تدریس دروس سطح و مکاسب و کفایه و از سال 1382 تاکنون به
تدریس دروس خارج در حوزه علمیه قم مشغول است و جلسة درس وی از معتبرترین و
پرازدحامترین جلسات درس در حوزه است.
از ایشان علاوه بر چاپ
مقالات متعدد در نشریات، آثاری چند همچون «اربعین» و تصحیح کتاب «ثارالله»
منتشر شده است و کتاب شرحی بر مکاسب و کفایه وی نیز در دست چاپ است.
بر طریق اهل بیت | 13:43 - جمعه شانزدهم بهمن 1388
فصل سوم: مضامین فرعی زیارت عاشورا در کتب اهل تسنن
در اینجا به بررسی بعضی از مضامین فرعی در زیارت عاشورا میپردازیم. سعی شده است تا مشابه این مضامین فقط در کتب اهل سنت جستجو شود. اگر چه تک تک مضامین این زیارت شریفه را میتوان در قرآن کریم یا سنت صحیح رسول اکرم (ص) یافت[1] ولی جهت اختصار فقط 5 مورد ازآن مورد بررسی قرار گرفته است:
1- "السلام علیک یا بن رسول الله":
چگونه امام حسین (ع) فرزند رسول اکرم (ص) خوانده میشود در حالیکه ایشان فرزند دختر رسول الله (ص) هستند و عرب معمولا امتداد نسل و نسب را فقط از طرف اولاد ذکور میداند. این همان سوالی است که هارون الرشید در مقابل امام موسی کاظم (ع) مطرح کرد و شیخ صدوق در کتاب عیون الرضا متن کامل این مناظره را آورده است[2]. فخررازی مفسر بزرگ اهل سنت با استناد به آیه 84 سوره انعام که عیسی (ع) را فرزند ابراهیم (ع) میخوانند (در حالیکه عیسی فرزند دختری ابراهیم است) میگوید که پس حسن و حسین هم فرزندان رسول اکرم (ص) هستند[3]. ابن ابی الحدید معتزلی با استدلال به آیه مباهله[4] ثابت میکند که حسن و حسین فرزندان رسول اکرم (ص) هستند[5]. در این زمینه احادیث نبوی زیادی نیز وجود دارد که پیامبر (ص) در آنها فرزندان علی (ع) را فرزندان خود میخواند مانند آنچه که الترمذی مولف یکی از صحاح ششگانه اهل سنت بدین معنی روایت کرده است: پیامبر فرمود که حسن و حسین پسران من و پسران دخترم هستند خداوندا من این دو را دوست دارم پس تو نیز آنها را دوست بدار و آن کس را که این دو را دوست میدارد نیز دوست بدار[6]. بر طریق اهل بیت | 13:37 - جمعه شانزدهم بهمن 1388
تهیه شده توسط مرکز فرهنگی نور- محرم 1426
فهرست مطالب
فصل اول: سندیت و اعتبار زیارت عاشورا
مقدمه
زیارت عاشورا در کتب تالیف شده قبل از غیبت صغری
اعتبار سند زیارت عاشورا
فصل دوم: مضامین اساسی زیارت عاشورا در کتب اهل تسنن
مضامین اساسی در زیارت عاشورا
اعلام دوستی با اهل بیت (ع) و دشمنی با دشمنان آنها
لعن بنی امیه بطور عمومی
لعن ابوسفیان، معاویه ویزید بطور اختصاصی
دعا برهمراهی با اهل البیت (ع) در دنیا وآخرت
فصل سوم: بعضی از مضامین فرعی زیارت عاشورا در کتب اهل تسنن
السلام علیک یا بن رسول الله
السلام علیک یا بن امیرالمومنین وبن سید الوصیین
السلام علیک یابن فاطمه الزهراء سیدة نساء العالمین
وجلت و عظمت مصیبتک فی السموات
مصیبة ما اعظمها و اعظم رزیتها فی الاسلام و فی جمیع اهل السموات و الارضفصل اول: سندیت و اعتبار زیارت عاشورا
بر طریق اهل بیت | 13:33 - جمعه شانزدهم بهمن 1388