


اَللهُمَّ أخرِجني مِن ظُلُماتِ الوَهم خداونـدا مـرا خارج کـن از تاريـکي وهم
وَ أَکـرِمنـي بِنـــــــــورِ الفَهـم کرامت ده مـرا از روشنـي دانش و فهم
اَللهُمَّ افتَح عَلَينا أبوابَ رحمتِک خداوندا به روي ما گشـا درهاي رحمت
وَ انشُر عَلَينـا خزائــنَ علومِـک بگستر گنج دانشـهاي خود بر روي امّت
برحمتک يا أرحَمَ الـرّاحميـــن بـه لطفت مهـربانتـر از تمـام مهربـانـان
تحقيقات نشان ميدهد؛ اداي به موقع نماز صبح و بيدار شدن از خواب طولاني
مدت به ويژه در حوالي صبح ميتواند در پيشگيري از بيماريهاي قلبي عروقي
موثر باشد.
دکتر مهرداد فخرالديني متخصص قلب و عروق در گفت وگو با
ايسنا واحد علوم پزشکي ايران گفت: با توجه به اين که حملات قلبي به خصوص
سکتههاي قلبي در اوايل صبح بيشتر اتفاق ميافتند و در اين زمان غلظت خون
به حداکثر رسيده، فشار خون و فاکتورهاي لخته شدن خون در رگها در بيشترين
ميزان آن است، بنابراين بيدار شدن در اين زمان ميتواند به کنترل و تنظيم
گردش خون و کارکرد قلب کمک کند.
وي در ادامه ضمن بيان اينکه گرفتگي
قلب و حملات قلبي از خطرناکترين بيماريهاست و عامل اصلي تصلب شرائين و
انسداد شاهرگها خواب طولاني مدت در شبانه روز است، افزود: اداي نماز صبح
به دليل همزماني آن با اوايل صبح و همچنين ايجاد آرامش روحي در افراد در
کاهش فاکتورهاي خطر حملات قلبي موثر است.
وي افزود: علاوه بر اين فاکتور، در فصل زمستان نيز به دليل تاثير سرما، افزايش گرفتگي عروق و حملات قلبي بيشتر ديده ميشود.
دکتر
فخرالديني خاطرنشان کرد: بنابراين نماز به موقع در هنگام صبح و بيدار شدن
در اوايل صبح به جلوگيري از سکتههاي قلبي کمک كرده و نقش موثري در فعاليت
هورمونها، سلولها و در نتيجه تنظيم گردش خون دارد.
سایت شبهه : متأسفانه جلسات مذهبی بانوان که در قالب هیئتهای خانگی برگزار میگردد، از کنترل کمتری برخوردار است و به همین دلیل سنگر مانور دشمنان اسلام از یک سو و دنیاطلبان سوداگر که از طریق انحراف و فریب اذهان عمومی ارتزاق میکنند از سوی دیگر قرار گرفته است و باید اذعان داشت که سادهلوحی، بیبصیرتی و زودباوری برخی از عوام نیز زمینه را برای جولان، تکتازی و چپاول آنان فراهمتر نموده است. تا جایی که بسیار مشاهده شده برخی از این بانوان سادهلوح ، به شکل مرید به گرد مبلغین و مبلغات دروغگو جمع شده و با اهدای تراول، جواهرات، پول نقد و حتی گاهی خانه و ویلا، او را مساعدت، اطاعت و تبعیت می کنند!
اخیراً باب شده که برخی از این مبلغات منافق و دروغگو ، در محافل «ذکر» میدهند و برخی از آنان نیز مردم را از زیارت عاشورا و اذکار دیگر، به بهانهها و اراجیف «من درآوردی» پرهیز میدهند! که پرهیز دادن از ذکر «لا إله الا الله» ، به بهانهی این که ذکر بزرگی است و شما را درگیر امتحانات سخت و مشکلات عدیده مینماید نیز یکی از همین ترفندهای شیطانی آنان است. چرا که فرمان پرهیز از این ذکر، فرمان شیطان است و نه اسلام.
پیامبر اکرم (ص) از همان آغاز بعثت به مردمان هر عصر و نسلی فرمودند: «يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا» - بگویید: لا اله الا الله [تا] رستگار شوید. حال عدهای (آن هم به نام اسلام و ذکر) مدعی شوند که نگویید «لا اله الا الله» تا به امتحانات سخت دچار نشوید؟!
دوست گرامی جناب علیرضا اخوان پور در راستای ترویج صحیفه نورانی امام سجاد سلام الله علیه سایت اختصاصی بسیار زیبایی ایجاد نموده اند ، آدرس سایت در پیوندهای این پایگاه بنام صحیفه سجادیه آنلاین هم لینک شده است ، با تشکر از برادر بسیار عزیزم علیرضا دوستان را به دیدن این سایت دعوت می نمایم . از جناب اخوان پور نیز درخواست می گردد ، ایمیل خود را به ما اعلان بفرمایند .
ما را نیز از دعای خیر فراموش نفرمایید
و من الله التوفیق
«پاداش رسالت» عنوان سرودهاي است درباره مصيبت شهادت پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله ) كه غلامرضا سازگار آن را به رشته تحرير در آورده است.

مُلك وجود غرق در اندوه و در عزاست
آغاز صبح غربت زهرا و مرتضاست
قرآن عزا گرفته و عترت شده غريب
شهر مدينه را به جگر داغ مصطفاست
خون گريه كن مدينه! كز اين ماتم عظيم
گر آسمان خراب شود بر سرت رواست
گشتند انبيا همه چون فاطمه يتيم
زيرا عزاي قافلهسالار انبياست
«کتاب دعا» گلچيني از ادعيه و زيارات مفاتيح الجنان شيخ عباس قمي، هفتاد و
پنجمين عنوان از مجموعه کتاب دانشجويي است که با طراحي بديع و مناسب براي
قشر جوان در 160صفحه منتشر شده است.
|
بندرانزلي – سوگواران پيامبر صلح و دوستي و محبت محمد مصطفي (ص) وسبط
اکبرش امام حسن مجتبي(ع)، در 28 صفر 1431 در شهر ساحلي انزلي در کرانه خزر
، زبان به نيايش و زيارت خواني باز کرده، و دست دعا به آسمان گشودند.
|
خبرگزاري فارس: يك كارشناس مركز ملي پاسخگويي به سئوالات ديني درباره سنتهاي رايج در پايان ماه صفر گفت: در «مفاتيحالجنان» شيخ عباس قمي آداب خاصي براي اين امر ذكر نشده و تنها به ذكر اعمال شب اول ماه بسنده شده است.

استاد شیخ جواد مروی حفظه الله
... از نکاتی که یک مقداری احساس میشود از آن دور افتادهایم مسألهی حقیقت دعا در کلام معصومین (علیهم السلام) و ارتباط ما با این مسأله است.
از عمده واقعیّتهای مکتب تشیّع که در هیچ مذهب دیگری از مذاهب اسلامی این واقعیّت با این حلاوت و شیرینی پیدا نمیشود مسألهی دعاست. من اعتقادم این است که اگر همین مسأله را بتوانیم درست برای مخالفینمان تبیین کنیم یکی از ابزار مهم جذب آنها به مکتب اهلُالبیت (علیهم السلام) خواهد بود.
دو نمونه
نمونههای زیادی دارم من فقط به دو نمونه اشاره میکنم
نمونه اول
شیخ جوهر طنطاوی، صاحب تفسیر معروف طنطاوی، از علماء بزرگ مصری است. در اواخر عمرش با صحیفهی سجّادیِه آشنا می شود. وقتی با این کتاب آشنا شد نامهای نوشت به بعضی از علماء که آن نامهاش جدّاً خواندنی است. قسمتی از آن نامه این است او میگوید:
« و من الشقا انا الی الآن لم نقف علی هذا الاثر القیم الخالد من مواریث النبوه و اهل البیت و انی کلما تاملتها رایتها فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق »
(این از بدبختی من بوده که تا امروز به این اثر جاودانهای که از زبان اهلبیت نبوّت صادر شده است توجّه نکردم، و هر چی من در این کتاب دقّت میکنم بالاتر از کلام مخلوق و پایینتر از کلام خالق است.)
دعای عرفه، دعای کمیل، دعای ندبه، مناجات شعبانیّه و ... اینها یک حقایقی است که اگر ما بتوانیم خودمان با آنها محشور باشیم و لذّتهای این ادعیه را درک کنیم و سپس به دیگران هم منتقل کنیم فکر میکنم دیگر راجع به حقّانیّت مکتب اهلبیت (علیهم اسلام) نیازی به استدلال نداشته باشیم.
رجانيوز: حجت الاسلام و المسلمين فاطمي
نيا از علما و خطباي سرشناس تهران، در پايان يکي از جلسات سخنراني خود، با
توجه به شرايط موجود در جامعه، مطالب مهمي را پيرامون شخصيت رهبر معظم
انقلاب و تبعيت از ايشان مطرح نموده اند :
امشب در ختام اين مجلس برايتان ميگويم. بنده روي منبر امام حسين(عليه السلام) ، در خانه خدا، آن هم در مجلس حضرت زهرا(سلام الله عليها) اگر چيزي را يقين نکنم، نميگويم. بدانيد و آگاه باشيد هرکس کوچکترين حرفي در تضعيف مقام رهبري بزند، هرکس انديشهاي داشته باشد که ضد مقام رهبري باشد، خدا او را نخواهد بخشيد. اين را يقين بدانيد.
قدردان رهبر باشيد؛ اگر افکار پاشيدهاي، پوسيدهاي به شما عرضه کردند، قبول نکنيد؛ اين مرد بزرگ عزّ اسلام است و هرکس با اين مرد بزرگ، با مقام معظم رهبري مخالفت کند، خدا از او نميگذرد، اگر يقين نداشتم نميگفتم.
ابتدا سؤال سادهاي را مطرح ميکنيم : آيا ممکن است شما کسي را دوست داشته باشيد ، ولي متعلقات او را دوست نداشته باشيد ؟
هر کس بهرهاي از محبت برده باشد ميداند که لازمه محبت به کسي ، محبت به آثار و متعلقات اوست . حتي انسان صداي محبوب و بوي بدنش را هم دوست ميدارد ؛ هم چنين خانه و فرزند و لباس و ساير متعلقاتش را . پس چگونه ممکن است کسي خدا را دوست داشته باشد و زيباترين جلوههاي خدا و محبوبترين محبوبهاي او را دوست نداشته باشد ؟
مخصوصاً با توجه به اينکه ما معمولاً خدا را هم به وسيله مخلوقاتش ميشناسيم و خوبيها و زيباييهاي او را در آيينه خوبيهاي بندگان شايسته تماشا ميکنيم. و بالاخص با توجه به اينکه آنان واسطه فيض براي ساير مخلوقات هستند و همه چيز به طفيل وجود ايشان آفريده شده است و راه رسيدن به خدا از مجراي وجود ايشان ميگذرد.
«إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»
(احزاب / 56)
از خداوند تعالي توفيق شما را در شناخت اسلام و عمل به وظايف خواستاريممؤمنین از چه قسم دعاهایی استفاده می کنند ؟
1 - ادعیه مأثوره ( رسیده و وارد شده ) از قرآن کریم یا اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم اجمعین .
2 - ادعیه منسوبه که منسوب به رسول خدا و اهل بیت
گرانقدرش میباشد ولی از جهت سندی ضعیف یا فاقد سند محکمیست . ولی دارای
مضامین عالی بوده و استحکام متنش جابر ضعف سند هست .
3 - ادعیه غیر مأثوره که انشای غیر معصوم است مانند دعای عدیله و لکن مفاهیم آن مطابق با عقاید حقه می باشد .
4 - ادعیه ای که انشای خود مؤمنین است که در آن نیازها به زبان خود داعی درخواست میشود .
و من الله التوفیق
محمد عسگری
قرب بندگان نسبت به مولا و بندگان نسبت به هم :
1 – قرب تامّ : مانند قربی که حضرات معصومین سلام الله علیهم ( چهرده معصوم ) به خدای متعال دارند و احدی غیر از این بزرگواران مقرّب تامّ درگاه الهی نیستند .عقل چیست ؟
عقل
که در لسان قرآن کریم به لبّ و مغز تعبیر می شود (1) ، قوّه ایست حسابگر و
اندیشه گر که خداوند به انسان موهبت فرموده تا به کمک آن نیک و بد را
بشناسد و حق و باطل را تمیز دهد و مسیر خویش را به مقصد کمال و سعادت
برگزیند . تکامل معنوی انسان در پرتوی تعقل میسر است و آن که عقل ندارد
فاقد کمال انسانیست . و وجه تمایز انسان با حیوان قوه تعقل و اندیشه اوست .
یا
به تعریفی دیگر : عقل قطبیست که مدار تکلیف بر آنست ، و حاکم و فارق بین
حق و باطل است و ثواب و عقاب بر وجود آن مترتب می باشد و جلب منافع و دفع
ضررها منوط به وجود او خواهد بود .
عقل از دیدگاه فلاسفه ، جوهریست قدیم و تعلق به ماده ندارد نه ذاتاَ و نه فعلاَ .
شناخت عقلی چیست ؟
شناختی است از طریق تفکر و اندیشه و از این رو با ادراکات حسّی تفاوت ماهوی دارد .
نیروی عقل و خرد هر چند یک حقیقت است امّا به لحاظ قلمروی تعقل و اندیشه عناوین مختلفی بدان می توان داد .
اقسام عقل :
1 - عقل رشد نایافته ( ناقص ) :
مانند عقول عموم مردم که به دانه نخلی می مانند که اگر شرائط رشد برای
آنها فراهم باشد و تحت نظر باغبانی الهی قرار بگیرند ، مسیر رشد و تعالی
را طی و به نهالی سرسبز و بلند قامت و تنومند تبدیل گردیده و به ثمر
خواهند نشست .
2 – عقل رشد یافته ( کامل ) :
مانند عقول انسان های کامل : عقول انبیای الهی و اوصیای آنان و در رأس همه چهارده
وجود مقدس و معصوم سلام الله علیهم ، از این قبیل است تا اینان برای سایر انسانها حجت و هادی گردیده و باغبان عقل آنها شوند و بدینوسیله عقولشان را رشد داده آنان را به حقایق عالم وجود و
خدای متعال آشنا نمایند ، تا با این شناخت و معرفت ، در مسیر تکامل و
سعادت قدم بردارند .
الله اکبر خامنه ای رهبر
کاربران گرامی وبلاگ به علت تعویض قالب و به هم ریختگی موضوعات از قسمت جستجو استفاده نمایید
لَمّا سُئلَ عن بِرِّ الوالِدَينِ بَعدَ مَوتِهِما: نَعَم ، الصَّلاةُ علَيهِما ، والاستِغفارُ لَهُما ، وإنفاذُ عَهدِهِما مِن بَعدِهِما ، وصِلَةُ الرَّحِمِ الّتي لا تُوصَلُ إلاّ بهِما ، وإكرامُ صَديقِهِما .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
- در پاسخ به سؤال از نيكى كردن به پدر و مادر بعد از فوت آنها - : آرى ، دعا كردن براى آنها ، آمرزش خواستن برايشان و اجرا كردن وصيتهايشان بعد از مرگ آنها و صله رحم كردن با خويشان آنها ، و احترام گذاشتن به دوستان آنهاست .
الترغيب والترهيب :
3 / 323 / 32
منتخب ميزان الحكمة : 614
تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
آگهی زیر مربوط به یکی از دکانداران منحرف و گمراه در عرصه مجازی و اینترنت است که از گرفتاری مردم سوء استفاده می نماید :
با سلام کاربر گرامی سلام
با توجه به حجم ایمیل های زیاد از این پس به ایمیل هایی که تحت این قوانین فرستاده شوند جواب داده میشود
1- همه ایمیل ها بصورت روزانه جواب داده می شوند
2- هنگام ارسال اولین ایمیل نام و نام مادر و تاریخ تولد را بنویسید
3- مشکل خود را بصورت کامل و ترجیحا بصورت فارسی شرح دهید و چنانچه کس دیگری در مشکل و مسئله شما دخیل است حتما نام وی و چنانچه مقدور است نام مادر و سن وی را هم بنویسد
4- همیشه جهت جلوگیری از حذف ایمیلها همان ایمیلی که فرستاده شده را برگشت بزنید
5- به کسانی که چندین ایمیل پشت سر هم برا ییک موضوع ارسال کنند جواب داده نمی شود
6- هزینه ها شامل هزینه پست پیشتاز و انجام طلسمات و دعا ها و کارهای مربوط به ان است
7- پس از دریافت نامه هر مبلغی که خودتان خواستید واریز نمایید
8- برای دریافت از طریق پست لطفا ادرس خود را کامل با نام گیرنده و کد پستی بنویسید
9- چنانچه نمی خواهید کسی از دریافت نامه شما اگاه شود از پست رستانت استفاده کنید به این صورت که ادرس پست منطقه خود را با نام گیرنده و ترجیحا شماره موبایل بنویسید نامه به اداره پست می اید که با شماره پیگیری که برایتان ارسال میشود و کارت شناسایی می توانید از اداره پست تحویل بگیرید
10- تمامی بسته ها از طریق پست پشتاز ارسال میشود و به محض ارسال شماره پیگیری
برایتان ایمیل می شود
11- به تقاضاهایی که در جهت اختلاف و دشمنی و ضرر رساندن
به دیگران باشد جواب داده نمی شود
12- لطفا مشکلتان را بوسیله ایمیل بفرستید و در سایت پیام نگذارید
برای حل مشکل خود با این ایمیل تماس بگیرید . m1979m@ymail.com
يستم ماه صفر، اربعين شهادت سالار شهيدان، حضرت اباعبدا... الحسين(ع) و اصحاب باوفاي ايشان است. در اين روز، خواندن زيارت اربعين، بنا به روايتي كه از امام حسن عسكري(ع) نقل شده، از علامتهاي مؤمن شمرده شده است.
شاخصه هاي كلي اين زيارت پرمعنا را مي توان در سه بخش اصلي خلاصه كرد:
1- برشماري صفات والاي امام(ع) كه زائر به صورت شهادت
دادن (گواهي) بيان مي دارد. در همين زمينه به يك نكته اصلي اشاره كرده و توضيح
آن را به نوشتاري ديگر موكول مي كنيم.
بيان شهادت توسط شاهد در هر امري، زماني اهميت دارد كه شاهد، عين موضوع را
مشاهده كرده باشد و واژه شهادت، تنها به همين معني به كار مي رود. با اين
توضيح، معلوم مي شود در اين گونه زيارتها از ما خواسته اند از مقام بيان صرف و
«دانستن» خارج شويم و خود را به مقام «شهود» برسانيم و به قول ديگر از «دانايي»
به «دارايي» برسيم و در حقيقت، چشم دل ما باز شود و آنچه را ناديدني است،
ببينيم.
2- بيان صفات ظالمان و قاتلان امام(ع) و لعن به آنها.
3- قسمت پاياني زيارت كه زائر، به رجعت امام(ع) و تسليم بودن خود در برابر ايشان و آمادگي ياري ايشان شهادت مي دهد.
بيان صفات ظالمان
1- فريب خوردگان دنيا و
فروشندگان آخرت به دنيا
«كسي كه دنيا او را فريب داد و بهره خود را در اين مكان پست و ناچيز
خريد و آخرتش را به بهاي بسيار ناچيز فروخت، به او ظلم كرد.»
خداوند متعال در آيه 14 سوره آل عمران فرموده است:
«دوستي خواستني ها (ي گوناگون) از زنان و پسران و اموال فراوان، از زر و سيم، و
اسبهاي نشاندار و دامها و كشتزار(ها) براي مردم آراسته شده (ليكن) اين جمله،
مايه تمتع زندگي دنياست و (حال آنكه) فرجام نيكو نزد خداست.»
اما به راستي، اگر آرايش اين گونه امور در نظر انسانها، براي آنها بد است و
باعث لغزش آنها مي شود، چرا خداوند آنها را آفريده؟ آيا انسانها بدون اين امور
نيز زندگي انساني خواهند داشت؟ به طور طبيعي، پاسخ منفي است؛ زيرا اينها
مخلوقات الهي و جزء جدايي ناپذير زندگي انساني هستند و انسانها با همين امور
انساني آزمايش خواهند شد. پس مشكل كجاست؟
مولوي، شاعر شهير ايراني و صاحب مثنوي، با اين بيت خود جواب ما را مي دهد:
چيست دنيا؟ از خدا غافل شدن
ني قماش و نقره و فرزند و زن
دلبستگي و گزينش اين امور نسبت به اوامر و نواهي الهي (دين) و در نتيجه غفلت از
خدا ناپسند است و منشأ اعمالي خواهد شد كه يكي از هولناك ترين آنها جنگ با ولي
الهي و حتي كشتن اين ولي ا... است.
سيدحجت سجادیزاده
به گزارش خيمه، قبل از پرداختن به ادامه مباحث، بيان چند نکته ضروری است:
اول:
لازمه پرداختن به يک موضوع، بيان تمام ويژگیها و نقدها و پاسخهای مطرح
شده در رابطه با آن موضوع است که متأسفانه به خاطر برخی محدوديتها ناچار
شديم که آن را در چند قسمت ارائه کنيم که همين موضوع باعث برخی سوء
برداشتها نيز شد.
دوم: در مقام بحث علمی، صرف شبههافکن بودن يك
موضوع موجب نمیشود که ما از پرداختن به آن سرباز زنيم، چرا که عدم
پرداختن به شبهه برای جلوگيری از تشويش اذهان عمومی راه را برای مغرضانی
که در کمين افکار و عقاید جوانان و مردم هستند و به دنبال فرصتی جهت ترويج
و اشاعه اينگونه عقايد باز میکند.
شيخ راضی مبنای خود را در
بسياری از جهات بر پيشفرضهای سابق خود و عقايد شخصیاش بنا نهاده است.
چون شيخ راضی معتقد است که لعن جزو دين نيست و نباید لعن کرد و لعن چون از
مصاديق فحش و ناسزاست، بايد از آن اجتناب نمود، به خاطر همين باور درونی،
هر جا که مدرک و نسخه، خلاف مدعايش را اثبات کند، به راحتی آن را ناديده
میگيرد و خود را به تغافل میزند و هر جا که دليل و مدرک مؤيد اوست، آن
را با الفاظ مختلف و شيوهای گوناگون در ذهن مخاطبش جا میاندازد.
برای اولین بار در حوزه، «زیارت عاشورا»، موضوع درس خارج استاد محمد عندلیب همدانی قرار گرفته است و همین امر بهانهای برای گفتوگوی خیمه با ایشان شد.
به گزارش خیمه، استاد محمد عندلیب همدانی در سال 1339 در شهر همدان در یک خانوادۀ علمی و مذهبی متولد شد؛ وی در کنار پدری روحانی و اهل علم پرورش یافت و با راهنماییهای وی در سال 1354 وارد حوزة علمیه همدان شد و پس از آن به قم مهاجرت کرد.
وی در محضر استاداني همچون استاد ستوده، اشتهاردی،
وجدانی، اعتمادی، حرمپناهی به تحصیل علوم حوزوی پرداخت؛ در دروس سطح نیز
از محضر استاداني چون آیات عظام تبریزی و وحید خراسانی کسب علم نمود.
از
سال 1370 به تدریس دروس سطح و مکاسب و کفایه و از سال 1382 تاکنون به
تدریس دروس خارج در حوزه علمیه قم مشغول است و جلسة درس وی از معتبرترین و
پرازدحامترین جلسات درس در حوزه است.
از ایشان علاوه بر چاپ
مقالات متعدد در نشریات، آثاری چند همچون «اربعین» و تصحیح کتاب «ثارالله»
منتشر شده است و کتاب شرحی بر مکاسب و کفایه وی نیز در دست چاپ است.
فصل سوم: مضامین فرعی زیارت عاشورا در کتب اهل تسنن
در اینجا به بررسی بعضی از مضامین فرعی در زیارت عاشورا میپردازیم. سعی شده است تا مشابه این مضامین فقط در کتب اهل سنت جستجو شود. اگر چه تک تک مضامین این زیارت شریفه را میتوان در قرآن کریم یا سنت صحیح رسول اکرم (ص) یافت[1] ولی جهت اختصار فقط 5 مورد ازآن مورد بررسی قرار گرفته است:
1- "السلام علیک یا بن رسول الله":
چگونه امام حسین (ع) فرزند رسول اکرم (ص) خوانده میشود در حالیکه ایشان فرزند دختر رسول الله (ص) هستند و عرب معمولا امتداد نسل و نسب را فقط از طرف اولاد ذکور میداند. این همان سوالی است که هارون الرشید در مقابل امام موسی کاظم (ع) مطرح کرد و شیخ صدوق در کتاب عیون الرضا متن کامل این مناظره را آورده است[2]. فخررازی مفسر بزرگ اهل سنت با استناد به آیه 84 سوره انعام که عیسی (ع) را فرزند ابراهیم (ع) میخوانند (در حالیکه عیسی فرزند دختری ابراهیم است) میگوید که پس حسن و حسین هم فرزندان رسول اکرم (ص) هستند[3]. ابن ابی الحدید معتزلی با استدلال به آیه مباهله[4] ثابت میکند که حسن و حسین فرزندان رسول اکرم (ص) هستند[5]. در این زمینه احادیث نبوی زیادی نیز وجود دارد که پیامبر (ص) در آنها فرزندان علی (ع) را فرزندان خود میخواند مانند آنچه که الترمذی مولف یکی از صحاح ششگانه اهل سنت بدین معنی روایت کرده است: پیامبر فرمود که حسن و حسین پسران من و پسران دخترم هستند خداوندا من این دو را دوست دارم پس تو نیز آنها را دوست بدار و آن کس را که این دو را دوست میدارد نیز دوست بدار[6].
تهیه شده توسط مرکز فرهنگی نور- محرم 1426
فهرست مطالب
فصل اول: سندیت و اعتبار زیارت عاشورا
مقدمه
زیارت عاشورا در کتب تالیف شده قبل از غیبت صغری
اعتبار سند زیارت عاشورا
فصل دوم: مضامین اساسی زیارت عاشورا در کتب اهل تسنن
مضامین اساسی در زیارت عاشورا
اعلام دوستی با اهل بیت (ع) و دشمنی با دشمنان آنها
لعن بنی امیه بطور عمومی
لعن ابوسفیان، معاویه ویزید بطور اختصاصی
دعا برهمراهی با اهل البیت (ع) در دنیا وآخرت
فصل سوم: بعضی از مضامین فرعی زیارت عاشورا در کتب اهل تسنن
السلام علیک یا بن رسول الله
السلام علیک یا بن امیرالمومنین وبن سید الوصیین
السلام علیک یابن فاطمه الزهراء سیدة نساء العالمین
وجلت و عظمت مصیبتک فی السموات
مصیبة ما اعظمها و اعظم رزیتها فی الاسلام و فی جمیع اهل السموات و الارض| * نام و نام خانوادگی : | |
| آدرس وب سایت : | |
| * آدرس ایمیل: | |
| سن : | |
| شهر : | |
| تلفن : | |
| آدرس : | |
| نحوه تماس با شما: | تلفن: آدرس ایمیل |
| نحوه آشنایی شما با ما: | |
| موضوع پیام: | |
| *پیام: |
|
|
| |