فائده ي عبادي :
زيارت اگر چه تكريم و بزرگداشت معصومين سلام الله عليهم است اما خودش يك عبادت بزرگ الهي محسوب مي شود .
قال رسول الله صلي الله عليه و آله لعلي :
« يا علي ! من زارني في حياتي او بعد مماتي ، او زارك في حياتك او بعد مماتك ، او زارك ابنيك في حياتهما او بعد مماتها ، ضمنت له يوم القيامه ان اخلصه من اهوالها و شدائدها حتي اصيبر معي في درجتي » .
حضرت رسول اكرم صلي الله عليه و آله خطاب اميرالمومنين علي سلام الله عليه فرمودند :
اي علي هركس زيارت كند مرا در حال حياتم يا بعد مماتم ، يا زيارت كند تو را در حال حياتت يا مماتت ، يا زيارت كند دو فرزندت( حسنين سلام الله عليهما ) را در حال حيات يا در حال ممات ، من ضمانت مي كنم كه او را از ترس و سختي هاي روز قيامت نجات دهم و او را با خودم سير بدهم و بگردانم در درجه ي خودم .
فائده ي ميثاقي :
زيارت به نوعي اعلان بيعت و تجديد ميثاق زائر با پيشوايان معصوم سلام الله عليهم اجمعين است كه در هر نوبت زيارت اين امر تجديد مي شود .
ادامه دارد ....
بر طریق اهل بیت | 14:35 - یکشنبه دوازدهم دی 1389
به بركت عبادت زيارت ، عقيده اي كه زائر نسبت به حضرات معصومين سلام الله عليهم دارد ، تلقين و تحكيم مي شود .
فائده تربيتي :
به تجربه رسيده زائراني كه قبل از زيارت ، انحرافات اخلاقي و عملي داشته اند وقتي در معرض روحانيت زيارت شونده و معنويت اماكن و مشاهد مشرفه اهل بيت عصمت و طهارت قرار مي گيرند از معصيت و نافرمانبرداري الهي منصرف شده و جزو توابين مي گردد و مصداق آيه ي شريفه زير مي شوند :
قال الله تعالي :
« ان الله يحبب التّوابين و يحبب المتطهرين » . 1
تحقيقاَ خداوند متعال بسيار توبه كنندگان و پاكي طلبان را دوست مي دارد .
از جمله ي افراد توبه كاري كه چنين فائده اي او را عاقبت به خير نمود حر بن يزيد رياحي مي باشد كه به بركت زيارت ولي الله زمان حضرت سيدالشهداء سلام الله عليه به سعادت ابدي رسيد و در ركاب حجت مظلوم خدا به شهادت رسيد و رضايت الهي را نصيب خود نمود .
پي نوشت :
1 - سوره ي بقره آيه ي 222 .
ادامه دارد ....
بر طریق اهل بیت | 14:34 - یکشنبه دوازدهم دی 1389
محمد عسگری ( سلیم )
فوائد و بركات بي شماري براي زيارت متصور است ، از جمله ي مهم ترين آن ها مي توان به موارد زير اشاره كرد :
فائده ي عقلي و معرفتي :
زائر به بهانه ي زيارت با مقامات و كمالات و شئون مزور ( زيارت شونده )
آشنا مي شود . متون زيارتي وارده از حضرات معصومين سلام الله عليهم كه از
آداب زيارت محسوب مي شود داراي محتواي معرفتي بالايي پيرامون مقامات آن
بزرگواران است از جمله زيارت مشهور جامعه ي كبيره كه يك دوره امام شناسي و
شناخت نامه فشرده از كمالات و مراتب والاي معنوي معصومين عليهم السلام در
نظام تكوين و تشريع است .
فائده ي عاطفي و محبتي :
دل هاي تفتيده از عشق به اهل بيت عصمت و طهارت سلام الله عليهم با زيارت
تسكين مي يابد و بر محبت آنان افزوده مي شود . زيارت موجب ابراز عواطف و
اظهار احساسات قلبي و دروني محبان نسبت به محبوب شده او را بر آورده و او
را به وصال جانان مي رساند .
ادامه دارد ...
بر طریق اهل بیت | 14:33 - یکشنبه دوازدهم دی 1389
يكي از معروفترین خوانندگان زن جمهوی آذربایجان پس از زیارت مرقد مطهر امام رضا سلام الله علیه اعلام کرد دیگر به این كار ادامه نخواهد داد.
فاطمه فتحعلی اوا پس از بازگشت از سفر مشهد به خبرگزاری ترند این کشور گفت: می دانم که برای نزدیک شدن به خدا کنار گذاشتن این شغلم ضروری است و من در این راه تصمیم قطعی خود را گرفته ام.
وی افزود: همیشه دعایم به درگاه خداوند این بوده که دری به رویم بگشاید که از وضعیت فعلی رها شوم و توفیق زیارت بارگاه امام رضا(ع) به این آرزوی من جامه عمل پوشاند .
بر طریق اهل بیت | 22:54 - چهارشنبه هشتم دی 1389
عارف صمدانی، حضرت آیت الله احدی نژاد(دامت برکاته) از قول آیت الله صدیقی می فرمودند که ایشان در یک جلسه که سران حکومتی حضور داشتند تعریف میکرد که: هر وقت می خواستم بروم حج،می آمدم و از حضرت آیت الله بهاءالدینی( قدس الله نفس الزکیه) دستور و ذکر می گرفتم. یک بار زمانی که رفتم برای دستورالعمل گرفتن تا در حج آنرا انجام دهم به من گفتند درمسجدالحرام از درب جنوب شرقی هفت قدم حرکت کن و آنجا بنشین و اذکار سبعه را بخوان و حوائجت را بخواه. من هم این کار را کردم ، دیدم بلند گو صدا می زند آقای صدیقی برگردند مدینه. من هم برگشتم مدینه و دوباره آمدم مکه، یعنی 2 بار حج انجام دادم. وقتی برگشتم قم، نزد استادم عارف بالله حضرت آیت الله العظمی بهاءالدینی( قدس الله نفس الزکیه) رفتم... ایشان به من گفتند:« فهمیدی ثمره ی ذکر امسال چه بود؟» گفتم: نه استاد. ایشان فرمودند:« اولین ثمره ذکر این بود که 2 بار مشرف شدی» من گفتم شما از کجا می دانید؟ ایشان فرمودند:« من با تو بودم و تو را می دیدم!» بعد ادامه دادند:« دومین ثمره ی ذکر امسال این بود آیت الله العظمی خامنه ای به دیدار مولانا صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشریف) شرفیاب شدند.»
لینک دریافت فایل صوتی این مطلب :
http://askdin.com/editpost.php?do=editpost&p=15057 بر طریق اهل بیت | 0:35 - یکشنبه یکم فروردین 1389
مرحوم آیة الله حاج سید علی شوشتری قدس سره که استاد
شیخ انصاری قدس سره در اخلاق و شاگرد ایشان در فقه و اصول بود می فرماید :
رسم من و شیخ مرتضی انصاری این بود که در اوقات زیارتی مخصوصه ، از نجف اشرف به کربلای معلی مشرف می شدیم .
در یکی از آن اوقات ، بعد از دو سه روز زیات ، شیخ فرمود : باید مراجعت کنیم . گفتم : خیلی خوب.
چون
شب شد و خوابیدیم ، همین که نصف شب شد ، دیدم شیخ از جای خود برخاست ، رفت
وضو گرفت و آمد عبا را بر سر کشید ، کفش پوشید و از آن عمارت که منزلگاه
ما بود خارج شد .
من پیش خود گفتم : شیخ یقیناً اشتباه کرده و به خیال
اینکه سحر شده برخاسته است و حال آنکه الان نصف شب است و وقت تهجد هم
نرسیده است .
همین که دیدم از حیاط بیرون رفته متوحش شدم و گفتم باید
از عقبش بروم . برخاستم و جامه های خود را پوشیدم و از عقب سرش روانه شدم
به طوری که شیخ را می دیدم و او ملتفت من نبود تا آنکه از کوچه های کربلا
یک یک گذشتیم تا رسیدیم به دروازه ای که بنام دروازه بغداد است و در آنجا
خانه کوچک عربی بود . همین که شیخ به آنجا رسید ، محاذی آن خانه ایستاد ،
سلام کرد و از اندرون خانه جواب سلام شیخ آمد .
پس شیخ عرض کرد : آیا مرخص هستم فردا را بروم ؟
جواب آمد : آن مطلب را انجام دادی ؟ عرض کرد : خیر .
جواب آمد : مرخص نیستی
بر طریق اهل بیت | 17:47 - چهارشنبه نوزدهم اسفند 1388
هر فرقهاى از شيعه، امام حسين(عليهالسلام) را از جهات مختلفى از قبيل، شهادت آن حضرت، مخصوصا فرزند بى واسطه حضرت زهرا(عليهاالسلام) بودن، محترم مىشمارند و فِرَق ديگر شيعه، از قبيل: كسيانيه، زيديه، اسماعيليه و واقفيه و ... امامت حضرت سيدالشهدا(عليهالسلام) را پذيرفتهاند؛ اما در اين ميان، حضرت رضا(عليهالسلام) داراى ويژگى خاصى است كه اغلب انشعابات تشيع، قبل از ايشان بوده و باقيمانده از فِرَق مختلف همين خواص شيعه هستند كه به ولايت حضرت رضا (عليهالسلام) معتقدند و شمارشان نسبت به بقيه كمتر است؛ لذا در روايات «عارفا بحقه» قيد شده يعنى ايشان را امام واجب الاطاعة بداند.
بر طریق اهل بیت | 0:27 - پنجشنبه بیست و هشتم آبان 1388
حدود بيست سال پيش در ايام محرم پايم ضربه ي شديدي خورد به طوري كه قدرت حركت نداشتم. پايم را آتل بسته بودند. ناراحت بودم كه نمي توانستم در اين ايام كمك كنم. نذر كرده بودم كه اگر پايم تا روز عاشورا خوب شود، با بقيه ي دوستانم ديگ هاي مسجد را بشورم و كمكشان كنم. شب عاشورا رسيده بود و هنوز پايم همان طور بود. از مسجد كه به خانه رفتم، حال خوشي نداشتم. زيارت را خواندم و كلي دعا كردم. نزديكي هاي صبح بود كه گفتم مقداري بخوابم تا صبح با دوستانم به مسجد بروم.
در خواب ديدم در مسجد (المهدي، بلوار امین قم) جمعيت زيادي نشسته اند و من هم با دو عصا زير بغل بودم. يك دسته ي عزاداري در حال ورود به مسجد بود. جلوي دسته، شهيد«سعيد آل طه» داشت نوحه مي خواند. با خود گفتم: اين كه شهيد شده بود! پس اينجا چه كار مي كند؟
بر طریق اهل بیت | 20:27 - شنبه سوم مرداد 1388
هر وقت حاجتي داشتم به قبر موسى بن جعفر (سلام الله علیهما) توسل ميكردم واز خدا حاجتم را ميگرفتم
اين قضيّه با سند صحيح در كتاب تاريخ بغداد , خطيب : ج1/120 باب ما ذكر في مقابر بغداد المخصوصة ....
و همچنين ابن الجوزي در المنتظم اين قضيه را نقل ميكند : ج9/ص88 ترجمه امام موسى كاظم عليه السلام
بر طریق اهل بیت | 12:24 - جمعه بیست و ششم تیر 1388
علت اهميت زيارت عاشورا و فوايد آن چيست؟
درباره زيارت حضرت سيدالشهدا روايات فراوانى وجود دارد(1) و در خصوص زيارت عاشوراى معروف، احاديث متعددى از امام باقر و امام صادق عليهماالسلام نقل شده است.(2) امام باقر عليهالسلام اين زيارت را به يكى از اصحابش به نام «علقمة بن محمد حضرى» آموزش داده است . از آن جا كه زيارت، نوعى اعلام موضع و مشخص كردن خط فكرى است و آثار سازنده عجيبى دارد، آن چه به عنوان متن زيارتى خوانده مىشود، از نظر محتوا و جهتدهى، از حساسيتى ويژه برخوردار است. به همين جهت، ائمه عليهمالسلام با آموختن نحوه زيارت به ياران خود، به اين عمل سازنده جهت و غناى بيشترى بخشيدهاند؛ به گونهاى كه زيارتنامههاى رسيده از معصومان عليهمالسلام - مانند زیارت جامعه كبيره، عاشورا، آل ياسين و ناحيه مقدسه - گنجينهاى از تعاليم و آموزشهاى عالى آنان است.زيارت عاشورا - كه از تعاليم امام باقر عليهالسلام است - به سبب آثار سازنده فردى و اجتماعى و بيان مواضع فكرى و عقيدتى شيعه و نشانه گرفتن خط انحراف، اهميت ويژهاى دارد. شمارى از دستاوردهاى اين زيارت عبارت است از:
بر طریق اهل بیت | 19:29 - پنجشنبه هجدهم تیر 1388
سخنى پيرامون زيارت سيدالشهدا (علیه السلام)
اى غمين ز اشتياق حضرت او
روز و شب مايل به زيارت او
تو از او دور نيستى بالله
«قبره فى قلوب من والاه »
در طول تاريخ انسانهايى بوده و هستند كه پس از مرگشان ، زندگى و حياتشان ادامه پيدا كرده و با مرگ بدنشان ، وجودشان و شخصيت و انديشهشان ادامه يافته است . مردان خدا و شخصيتهاى الهى، همانگونه كه در زمان حيات خويش استوانه دين و محور انسانيت و پشتوانه حق و عدالت هستند ، در زمان پس از مرگ نيز آرامگاه و زيارتگاهشان پشتوانه حق و عدالت و فضيلت است . و در اين ميان ، زيارت مشهد حسينى از ويژگيهاى برجستهاى برخوردار است . آنانكه توفيق پيدا مى كنند و به زيارت مرقد مطهرش مشرف مى شوند ، روى به آستان امام حسين (ع) آورده و به جانب اين مدرسه عشق و فضيلت و دانشگاه كمال و تربيت مىگرايند . اينگونه تربيت اجتماعى و يك چنين موسسه تهذيب اخلاق و ادب ، براى هيچ ملتى از ملل گيتى ميسر و مقدورنيست .
بر طریق اهل بیت | 19:22 - پنجشنبه هجدهم تیر 1388
به گزارش ايرنا، آيت الله محمدتقي مصباح يزدي كه تحت تاثير فضاي روحاني يادمان شهداي گمنام شلمچه قرار گرفته بود، ضمن اداي احترام به شهدا و قرائت فاتحه، در تقريري پيرامون زيارت از اين مكان مقدس نوشت«ساليان دراز است كه با آيه شريفه ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً... انس دارم، درباره اين آيه مباركه بحث هاي زيادي شنيده و گفته ام، اما يادم نمي آيد كه تأملات در اين آيه و تفسير آن چنين احساسي را در من به وجود آورده باشد كه شنيدن سخنان برادر راوي در من به وجود آورد، به ويژه نقل داستاني از دانشجويي كه نوشته بود من اهل نماز و عبادت و انجام وظايف شرعي نبودم و زيارت اين مزار شهدا مرا متحول كرد و به بركت شفاعت ايشان اهل عبادت و انجام وظايف و تكاليف شرعي شدم.»
آيت الله مصباح يزدي در ادامه تقرير خود نوشت: «اين داستان مرا هم اميدوار كرد كه به بركت زيارت اين شهيدان بزرگوار مشمول مغفرت و رحمت الهي قرار گيرم و تحول كارسازي در روحيه ام پديد آيد».
استاد حوزه علميه قم در اين مكان شريف دقايقي با شهيدان گمنام عمليات كربلاي پنج با اشك و اقامه نماز مأنوس شد.
بر طریق اهل بیت | 12:51 - جمعه بیست و پنجم اردیبهشت 1388
اين موقعيت با شكوه به بركت وجود امام رضا(علیه السلام) مي باشد و زير باران رحمت خداوند به چنان عظمتي كه فراواني آن به واسطه وجود زائراني است كه زيارتهاي ديگر را انجام مي دهند و سپس به مشهد مي آيند، ديده مي شود.
با وجود اينكه اين امام مقدس به عنوان غريب الغربا شناخته مي شود، از اينكه اين حرم به خواست خداوند باشكوه ترين و زيباترين مكان حفظ شده و پربازديد كننده ترين مردم اهل بيت مي باشد، مرا شگفت زده كرد.
كسي كه گفته مي شود مالك اين سرزمين دور است- سرزميني كه خيلي دور از آرامگاه امامان ديگر است- آيا روزي فرا خواهد رسيد كه اين مكان به قلب شيعه كه حامل پرچم امام حسين(علیه السلام) مي باشد، تبديل شود؟
محمدمهدي دميترويچ هاستون، آمريكا
بر طریق اهل بیت | 23:37 - شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388
حضرت به یکی از آن دو فرمود : « نماز تو دو رکعتی است » و به دیگری فرمود : « نماز تو چهار رکعتی است » .
آن دو مسافر تعجب کردند که چرا امام میان آنها فرق گذاشته است . امام فرمود : « اما تو که نمازت دو رکعتی است چون به سفر حلال آمده ای و هدفت دیدار و زیارت من است . و در سفر حلال نماز چهار رکعتی به صورت دو رکعتی خوانده می شود ولی دیگری هدفش دیدار طاغوت بوده این باعث می شود که سفرش حرام شود و در سفر حرام نماز چهار رکعتی تغییر نمی کند » .
بر طریق اهل بیت | 18:26 - شنبه بیست و دوم فروردین 1388
فضائل زیارت عاشورا ; بر حسب آنچه در فرمایش حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) و حضرت صادق (علیه السلام) در روایت علقمه و صفوان است ، بیست و دو امر است :
اوّل : ثواب دوازده هزار حج .
دوم : ثواب هزار هزار جهاد .
سوّم : ثواب دو هزار هزار عمره ; كه همه آنها را با حضرت رسول (صلى الله علیه وآله) و ائمّه اطهار (علیهم السلام) بجا آورده باشد .
چهارم : ثواب مصیبت هر پیامبرى از اوّلین تا آخرین .
پنجم : ثواب مصیبت هر رسولى .
ششم : ثواب مصیبت هر وصیّى تا روز قیامت .
هقتم : ثواب مصیبت هر صدّیقى تا روز قیامت .
هشتم : ثواب هر شهیدى تا روز قیامت .
نهم : بلندى مقام او صد هزار هزار درجه .
دهم : نوشته شدن هزار هزار حسنه .
یازدهم : محو شدن هزار هزار گناه .
دوازدهم : رسیدن به درجه شهداى با آنحضرت تا حدّى كه به هیئت آنها محشور شود ، و در مقامات آنها داخل شود .
سیزدهم : ثواب زیارت هر پیامبرى.
چهاردهم : ثواب زیارت هر رسولى .
پانزدهم : ثواب زیارت هر كسیكه زیارت نموده است آنحضرت را از آن روزى كه شهید شده اند .
شانزدهم : جواب سلام از آنحضرت (علیه السلام) بجهت قبولى زیارت او .
هفدهم : قضاء و بر آورده شدن حوائج هرقدر و هرچند بزرگ باشد .
هجدهم : سرور قلب بر وجه دوام و همیشگى و روشنى چشم بواسطه رسیدن به آنچه طالب باشد .
نوزدهم : فوز به بهشت .
بیستم : سلامتى از آتش .
بیست و یكم : قبول شدن شفاعت او براى هر كس كه از خویش و بیگانه ، گرچه مستحق آتش جهنّم باشند ، جز دشمنان اهلبیت (علیهم السلام) .
بیست و دوّم : ضمانت مؤكّده از حضرت صادق (علیه السلام) و از حضرت امام محمّد باقر (علیه السلام) و از حضرت امام زین العابدین (علیه السلام) و از حضرت ابى عبدالله (علیه السلام) و از حضرت مجتبى (علیه السلام)و از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) و از حضرت رسول (صلى الله علیه وآله) و از جبرئیل (علیه السلام) و از حضرت احدیّت جلّ شأنه در حقّ زائر به این زیارت آنكه زیارت او مقبول و سعى او مشكور ، یعنى كه هیچ مانعى سبب ردّ آن نشود.
بر طریق اهل بیت | 22:4 - جمعه هفتم فروردین 1388
زيارت عاشوراى امام خمينى ترك نمى شد. اخيراً هم يك صحبتى كه خود من با ايشان داشتم كه من و ايشان بوديم . البته ايشان تصريح نفرمودند ولى من متوجه شدم زيارت عاشوراى ايشان ترك نمى شود. زيارت عاشورا با آن صد لعن و صد سلامش را ترك نمى كنند.
روز اول محرم در نوفل لوشاتو مصادف بود با اولين شبى كه مردم ايران در پشت بامها تكبير مى گفتند. همان شب شخصى از تهران تلفن زد و گفت گوشى را مى گذارم كنار پنجره تا صداى تكبير مردم را كه با گلوله مخلوط شده بود ضبط كرده به خدمت امام بردم . امام در داخل اتاق ، تسبيح به دست در حال ايستاده مشغول ذكر بودند و زيارت عاشورا مى خواندند. در حالى كه ما متوجه مسائل ماه محرم نبوديم ايشان در سرزمينى زيارت عاشورا را مى خواندند كه شايد براى اولين بار در آنجا خوانده مى شد.
بر طریق اهل بیت | 18:26 - یکشنبه دوم فروردین 1388
خواندن زيارت عاشورا و توسل به حضرت امام حسين سلام الله علیه در صبحگاه روز اول محرم، فرزندان مؤمن سيستان و بلوچستان را از حمله انتحاري عناصر زبون وابسته به گروهک تروريستي عبدالمالک ريگي که يک شبکه بين المللي قاچاق مواد مخدر و مورد حمايت صهيونيست ها است، نجات داد.
به گزارش برنا، در روز اول ماه محرم و پيش از سفر رئيس جمهور واعضاي دولت به استان سيستان و بلوچستان،
بر طریق اهل بیت | 16:0 - یکشنبه دوم فروردین 1388
بر طریق اهل بیت | 17:29 - دوشنبه بیست و ششم اسفند 1387
« در سال 1280، به قصد حج بیت الله الحرام از رشت به تبریز آمدم و در خانه حاج صفرعلی تاجر تبریزی منزل کردم؛ اما چون قافله ای نبود، متحیر ماندم تا آن که حاج جبار جلودار سدهی اصفهانی برای طرابوزن (از شهرهای ترکیه) بار برداشت.
من هم به تنهایی از او حیوانی کرایه کرده و رفتم. وقتی به منزل اول رسیدیم، سه نفر دیگر به تشویق حاج صفرعلی به من ملحق شدند: یکی حاج ملا باقر تبریزی، دیگری حاج سید حسین تاجر تبریزی و سومی حاجی علی نام داشت که خدمت می کرد که به اتفاق روانه شدیم. به ارزنة الروم ( شهری تجاری و صنعتی در شرق ترکیه ) رسیدیم و از آن جا عازم طرابوزن شدیم.
بر طریق اهل بیت | 9:21 - سه شنبه سیزدهم اسفند 1387
پیرمرد خسته و پاک دل زبان می گشاید و می گوید: شما که به زیارت آقا رفتید و به آقا سلام دادید، جواب گرفتید یا نه؟ می گویند: پیرمرد، این چه حرفی است که می زنی مگر آقا زنده است سلام ما را جواب بدهد؟!
پیرمرد می گوید: عزیزان، امام که زنده و مرده ندارد، ما را می بیند و سخنان ما را می شنود، زیارت که یک طرفه نمی شود.
آنان می گویند: آیا تو این عُرضه را داری؟ وی می گوید: آری، و از همان جا رو به سمت مشهد مقدس می کند و می گوید:« ألسلام علیک یا امام هشتم » و همه با کمال صراحت می شنوند که به آن پیرمرد به نام خطاب می شود که: علیکم السلام آقای فلانی »
و بدین ترتیب زائرین همگی خجالت کشیده و پشیمان می شوند که چرا سبب دلشکستگی این مرد نورانی شدند. »
منبع : سایت معظم له
بر طریق اهل بیت | 10:29 - یکشنبه یازدهم اسفند 1387
|
علاّمه بزرگوار حضرت آقاي شيخ حسن فريد گلپايگاني از علماي تهران نقل فرمود از استاد خود مرحوم آيت اللّه حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي (اعلي اللّه مقامه) كه فرمودند: اوقاتي كه در سامرّاء مشغول تحصيل علوم ديني بودم وقتي اهالي سامرّا به بيماري هاي وبا و طاعون مبتلا شدند و همه روزه عدّه اي مي مردند روزي در منزل استادم مرحوم سيّد محمّد فشاركي جمعي از اهل علم بودند. ناگاه مرحوم آقاي ميرزا محمدتقي شيرازي كه در مقام علمي مانند مرحوم آقاي فشاركي بود تشريف آوردند و صحبت از بيماري وبا شد كه همه در معرض خطر مرگ هستند. مرحوم ميرزا فرمود: اگر من حكمي بكنم آيا لازم است انجام شود يا خير؟ همه اهل مجلس تصديق نمودند كه : بلي ! سپس فرمود: من حكم مي كنم كه شيعيان ساكن سامرّاء تا ده روز همگي مشغول خواندن زيارت عاشوار شوند و ثواب آنرا هديه روح شريف نرجس خاتون ، والده ماجده حضرت آقا حجة ابن الحسن (روحي و ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) بنمايند تا اين بلا از آنان دور شود. اهل مجلس اين حكم را به تمام شيعيان رساندند و همه مشغول خواندن زيارت عاشورا شدند. از فردا مرگ و مير شيعيان متوقّف شد و هر روز عدّه اي از غير شيعيان مي مردند به طوريكه اين موضوع بر همگان آشكار گرديد. برخي از غير شيعيان از آشنايان شيعه خود مي پرسيدند: علّت اينكه ديگر از شما كسي تلف نمي شود چيست ؟ پاسخ شنيدند: راز اين موضوع در خواندن زيارت عاشورا توسّط ما مي باشد. با اين جواب آنان نيز مشغول خواندن زيارت عاشورا شدند بلا از آنها نيز برطرف گرديد! جناب آقاي فريد فرمودند:وقتي گرفتاري سختي برايم پيش آمد فرمايش آن مرحوم بيادم آمد. از روز اوّل ماه محرّم سرگرم زيارت عاشورا شدم . روز هشتم بطور خارق العاده برايم فرج حاصل شد. شكّي نيست كه مقام ميرزاي شيرازي از اين بالاتر است كه پيش خود چيزي بگويد و چون اين توسّل يعني خواندن زيارت عاشورا تا ده روز در روايتي از معصومين عليها السلام نرسيده است شايد آن بزرگوار به وسيله رؤ ياي صادقه يا مكاشفه يا مشاهده امام (عج) چنين دستوري داده بود كه مؤ ثر هم واقع شد. مرحوم حاج شيخ محمّدباقر شيخ الاسلام نقل نمود كه : مرحوم ميرزاي شيرازي در كربلا و در ايّام عاشورا در خانه اش روضه خواني بود و در روز عاشورا به اتّفاق طلاّب و علماء به حرم حضرت سيّدالشّهداء عليه السلام و حضرت اباالفضل العبّاس عليه السلام مي رفتند و عزاداري مي نمودند. عادت ميرزا اين بود كه هر روز در حجره خود زيارت عاشورا مي خواند. سپس پائين مي آمد و در مجلس عزا شركت مي كرد. روزي خودم حاضر بودم كه ناگاه ديدم ميرزا در زماني زودتر از موقعي كه بايد مي آمدند با حالتي غير عادّي و پريشان و نالان از پلّه هاي حجره بزير آمد و داخل مجلس شد در حالي كه مي فرمود: امروز بايد از مصيبت عطش حضرت سيّدالشهداء عليه السلام بگوييد و عزاداري كنيد. تمام اهل مجلس منقلب شدند و بعضي از خود بي خود شدند. آن گاه با همان حالت به اتّفاق ميرزا به صحن شريف و حرم مقدّس امام حسين عليه السلام مشرّف شديم . گويا مامور به اين تذكّر شده بود. خلاصه هر كس زيارت عاشوار را يك روز يا ده روز يا چهل روز به قصد توسّل به آقا امام حسين عليه السلام (نه به قصد ورود از معصوم) بخواند حتماً صحيح و مؤ ثر خواهد بود و اشخاص بيشماري به اين وسيله به مقاصد مهم خود رسيده اند. مرحوم ميرا محمدتقي شيرازي در سال يكهزار و سيصد و سي و هشت در كربلا وفات يافت و در جنوب شرقي صحن شريف مولا و اربابش مدفون گرديد. منبع : شفاء الصدور فی شرح زیارة العاشور و کتا ب داستانهای زیارت عاشورا |
بر طریق اهل بیت | 17:9 - پنجشنبه هشتم اسفند 1387
فقیه زاهد عادل، مرحوم شیخ جواد عرب، که مرجع تقلید گروهی از شیعیان عراق بوده، در شب 26 ماه صفر 1336 ه . ق در نجف اشرف در خواب حضرت عزرائیل را میبیند .پس از سلام از او میپرسد: از کجا میآیی؟
حضرت عزرائیل می فرمایند : از شیراز، و روح میرزا ابراهیم محلاتی راقبض کردم .
شیخ می پرسد : روح او در عالم برزخ در چه حالی است؟ عزرائیل می فرماید : در بهترین حالات و در بهترین باغهای برزخ و خداوند هزار ملک موکل او کرده است که فرمان او را میبرند .
شیخ می پرسد : برای چه عملی از اعمال به چنین مقامی رسیده است؟
عزرائیل می فرماید : برای خواندن زیارت عاشورا .
وقتی که آن مرحوم از خواب بیدار میشود، فردای آن شب، به منزل آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی، میرزای دوم میرود و چون خواب خود را بر میرزا نقل میکند ایشان میگریند، سبب گریه را میپرسند میفرماید: میرزای محلاتی از دنیا رفت او استوانه فقه بود .گفتند; شیخ خوابی دیده و واقعیت آن معلوم نیست . میرزا میفرماید: بلی خواب است اما خواب شیخ مشکور است نه خواب افراد عادی .
فردای آن روز، تلگراف درگذشت میرزای محلاتی از شیراز به نجف مخابره شد و صدق رویای شیخ آشکار گشت .
داستانهای شگفت شهید آیت الله دستغیب ره
بر طریق اهل بیت | 16:0 - دوشنبه پنجم اسفند 1387