آيت الله ' عبدالله جوادي آملي ' در مطلبي كه به صورت ويديويي پخش شد، گفت: دعا در واقع طلب داني نيازمند از عالي بي نياز است، انسان چون مخلوق است، فقير است اما خداوند غني است.
وي افزود : موضوع دعا در قرآن مطرح شده و همه پيامبران (ع) آن را سرلوحه برنامه هاي خود قرار داده بودند چون يك نياز بشري است.
بر طریق اهل بیت | 17:21 - یکشنبه بیست و ششم تیر 1390
در ادامه اين نشست، حجتالاسلام شهامت دهسرخي، دبير مشاوران منطقهاي جامعةالمصطفي(ص) در پاسخ به اين سؤال كه چگونه ميتوان حكمت دعا را تبيين كرد و با چه راهكارهايي ميتوانيم اين آموزه ديني را براي بدنه اصلي جامعه و خصوصا نسل جوان ارائه كنيم، به نحوي كه شيريني و حلاوت دعا را كه ارتباط تنگاتنگي با عرفان اسلامي دارد، بچشند و سراغ عرفانهاي نوظهور و كاذب كه نهايتا به پوچگرايي ميانجامد، نروند، گفت: اوج روح پرستش، در دعا تجلي پيدا ميكند پس اينكه ما ميخواهيم احساس نياز خود به خداوند متعال را اشباع كنيم، راهش انجام دستورات الهي است و اين در اديان ديگر هم هست، «نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ؛ اين كتاب را در حالى كه مؤيد آنچه [از كتابهاى آسمانى] پيش از خود مىباشد...» (سوره مباركه آل عمران، آيه شريفه 3) و در قرآن كريم كاملترين آنها بيان شده است كه به روح پرستش دعوت ميكند.
بر طریق اهل بیت | 9:55 - شنبه پنجم تیر 1389
خبرگزاري فارس: جايزه ويژه بهترين دعاي تحويل سال پنجمين جشنواره دستهاي كوچك دعا به پسر شش ساله بجنوردي اختصاص يافت كه هفته گذشته بر اثر بيماري سرطان از دنيا رفت.
بر طریق اهل بیت | 21:33 - جمعه چهارم تیر 1389
به گزارش خبرنگار قرآني فارس، نشست«حكمت دعا و مناجات
در قرآن»، با حضور حجج اسلام محمدحسين مختاري و حسين شهامت دهسرخي، در
خبرگزاري قرآني ايران برگزار شد.
بنا بر اين گزارش، در اين نشستها كه بناست تا ده جلسه ادامه داشته باشد
به موضوعاتي همچون، «معناشناسي نيايش در قرآن و حديث»، «نيايش در نگاه
انبياء الهي» و «تجلي معرفت قرآني در ادعيه اهل بيت(ع)» با حضور
كارشناسان، مورد بحث و بررسي قرار ميگيرد.
در اولين نشست از اين سلسله نشستها كارشناسان، با توجه به موضوع جلسه، به
طرح مطالبي مانند، مفهوم عبوديت و تفاوت آن با عبادت، عبوديت فلسفه آفرينش
انسان، اوج بندگي در نيايش همراه با خضوع و خشوع، اجتناب از دعا سبب خشم
خداوند و ورود همراه با سرافكندگي و ذلت به جهنم، اجتناب از دعا كردن نشان
استكبار در برابر خالق، دعا امري مبتني بر فطرت و نياز انسان، دعا سبب
تقرب و پرواز دهنده انسان از ملك به ملكوت، دعا منقطع كننده انسان از عالم
طبيعت و اشباع مجازي، مطرح و بررسي شد.
دعا وسيله خداشناسي و مبين ارتباط بنده و خالق، دعاي راستين و اصيل ائمه
وسيلهاي براي نيفتادن در دام عرفانهاي دروغين، دعا راضيكننده انسان در
اتكا به يك قدرت برتر، دعاي مضطر و بيهوده، دعاي برخواسته از عرفان و اوج
روحانيت، دعا مصداق اتمّ و اكمل وسيله تقرب به خدا، حس حقطلبي و اتكا به
يك قدرت برتر نيازي جهاني و بينالمللي، وظيفه علما در معرفي ادعيه راستين
مأثوره از اهلبيت(ع)، عرفانهاي كاذب راهزنان مسير عبوديت، دعا قرآن
صاعد، وجه امتياز شيعه نسبت به مذاهب ديگر در داشتن ادعيه رسيده از
اهلبيت(ع)، ادعيه و خود معصومان(ع) راهنمايان بيخطاي قرب به خداوند،
احساس عزت در هنگام درخواست از خداوند و احساس ذلت در برابر غير خدا، دعاي
غير متصل به اهلبيت(ع) دعايي بيفايده، عدم ظرفيت جهان در جاي دادن
خداوند و جاي گرفتن او در قلب مؤمن، تعلقات جسمي و لذائذ دنيوي غير قابل
جمع با حقيقت دعا و معنويت، انسان كامل هدف خلقت و راهنماي انسان به سوي
خداوند نيز ديگر موضوعات مطرح شده در اين نشست را تشكيل ميدهند.
مشروح اين مباحث در خبرگزاري فارس، منتشر خواهد شد.
بر طریق اهل بیت | 23:54 - جمعه بیست و یکم خرداد 1389
دعا زماني استجابت ميشود كه خواهش واقعي ما باشد و ما هنگامي نسبت به چيزي خواهشمنديم كه براي ما مفيد و بر اساس مصالح ما باشد و از طرفي ما به دليل نقصان و يا فقدان علم، مصالح خويش را كه در گرو لبيك امور فراواني است نميدانيم، پس خواسته خود را كه به نظرمان مصلحت است بيان ميكنيم اما نميدانيم كه در تركيب با ساير قضايا و واقعيتها آيا مصلحت ما هست يا خير. اين بخشي از مطلبي است كه حجت الاسلام حاج شيخ مهدي طائب در بيان مباحث دعا داشته است و در متن ذيل با رويكردي به دعاي پرفيض كميل به آن بيشتر پرداخته است:
اللهم اني اسئلك برحمتك التي وسعت كل شيء
خداوندا به گدايي تو با واسطه قرار دادن رحمتت آمدهام كه همه چيز را فرا گرفته است.
دعاي كميل انشاء مولي الموحدين عليهالسلام است و به دعاي خضر نيز معروف است. اين دعا را به شكل مجموعه آن كميل بن زياد نخعي از حضرت نقل ميكند گو اينكه برخي فقرات آن از سوي شيعه و عامه نقل شده اما با اين شكل تنها توسط كميل نقل شده است.
شيخ طوسي ضمن بيان ادعيه نيمه شب شعبان آن را نقل كرده و ميافزايد: روايت شده كه كميل بن زياد اميرالمومنين عليهالسلام را مشاهده كرده كه در شب نيمه شعبان اين دعا را در سجده ميخواندند اما علت اشتهار آن به دعاي خضر را بيان نميكند. (مصباح المتهجد، ص 844)
بر طریق اهل بیت | 8:22 - جمعه بیست و چهارم مهر 1388
حجتالاسلام شيخ مسعود عالي، استاد حوزه و دانشگاه پيرامون جايگاه دعا در دين اسلام و ساير اديان الهي گفت: دعا به عنوان يکي از راههاي برقراري ارتباط انسان با پروردگار مورد توجه بسياري از اديان الهي قرار دارد. با اين حال با بررسي کتب و آموزههاي اديان غيراسلامي و مقايسه آن ها با دين اسلام درمييابيم که دين اسلام اهميت زيادي را براي دعا قايل شده است.
وي تصريح کرد: دين اسلام به عنوان کاملترين دين الهي در همه زمينهها برنامههاي خاصي را براي انسانها پيشبيني کرده است و با طرح دستورات و ادعيه مختلف به پر کردن خلاءهاي زندگي مادي و معنوي آن ها پرداخته است.
بر طریق اهل بیت | 8:13 - جمعه بیست و چهارم مهر 1388
وی با اشاره به اینکه شناخت حضرت مهدی(عج) یکی از موارد واجب در زمان غیبت است، تصریح کرد: منتظران باید شخصیت حقیقی و حقوقی امام غایب را بشناسند.
رئيس مركز اسلامي هامبورگ آلمان ادامه داد: اگر امام زمان(عج) را به صورت صحیح نشناسیم، گمراه خواهیم شد.
بر طریق اهل بیت | 11:38 - دوشنبه ششم مهر 1388
حجت الاسلام حسيني بوشهري درخصوص اينكه دعا چيست و چرا متوسل به دعا مي شويم، تصريح كرد: دعا از نظر لغت به معناي خواندن، سوال كردن و خواستن است و در اصطلاح يعني درخواست عنايت از جانب پروردگار عالم، دعا وسيله اي براي خودسازي و پيوند بين انسان و خداست. امشب آمده ايم تا در پرتو دعاي پرمعنايي كه حضرت اميرالمومنين(ع) به كميل آموخت در شب جمعه هر چند كوچك به خودسازي برسيم و به پاسخ اين سوال نزديك شويم كه از كجا آمده ايم، در كجا هستيم و به كجا مي رويم.
بر طریق اهل بیت | 18:27 - چهارشنبه چهاردهم مرداد 1388
وی با بیان این که اگر ما به جایگاه فقری خود به خوبی دست یابیم اساس مسائل را حل کردهایم، خاطر نشان کرد: همین امر موجب میشود تا بخواهیم و به پا بایستیم و نیازمند دعا شویم چرا که دعا احساس خواستن از سوی آدمی است که فقر خود را یافته است.
عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت یادآور شد: اگر با ارتقاء بلوغ اجتماعی آدمی به مقام خواستن رسید و آخرین ذخیرة الهی را خواست این خواستن به توانستن منتهی میشود.
وی با اشاره به این مطلب که لازمة اثربخشی دعا آن است که "دعا دغدغه باشد نه لقلقة دهان" خاطرنشان کرد: کسی که دعا میکند و معرفت و شناخت ندارد با کسی که صحبت میکند و آن را باور دارد متفاوت است. از اینرو معتقدیم اجابت در دو ساحت به ثمر مینشیند.
سهرابی کشف سوء و خلیفه در زمین بودن را دو ساحت مورد اشاره دانست و اظهار داشت: برای فراهم آمدن موقعیت دعا باید زبان ترجمان اضطرار گویا شود.
وی با اعلام پیشنهادی مبنی بر ایجاد روز جهانی دعا برای فرج منجی اظهار داشت: باید بُعد داخلی و خارجی نهضت دعای فرج تشکیل گردد و برای این روز میبایست یک روز و یا یک هفته به دعا برای تحقق امر ظهور اختصاص یابد.
بر طریق اهل بیت | 18:37 - سه شنبه سیزدهم مرداد 1388
دكتر محمد علي آذرشب رئيس مركز مطالعات فرهنگي ايران و عرب مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي در آستانه 15 تيرماه زمان برگزاري جشنواره "دستهاي كوچك دعا" در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به اينكه نيايش عبارت است از ارتباط انسان با خدا، اظهار داشت: اگر خداوند در اديان مختلف كتابي براي بشر نازل كرد كه به آن كتاب نازل يا قرآن نازل مي گويند، نيايش قرآن صاعد است، چرا كه در نيايش انسان به خدا وصل مي شود. نيايش قرآن صاعد و وسيله ارتباط با خداوند است كه در تمامي اديان وجود دارد.
بر طریق اهل بیت | 22:28 - چهارشنبه دهم تیر 1388
حجت الاسلام ابوالحسن نواب رئيس دانشگاه اديان و مذاهب قم در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به اينكه نيايش يعني اتصال به مركز ماورايي و ماوراي انسان، اظهار داشت: نيايش يعني اينكه انسان بتواند با منبع فرا دنيايي و فرا زميني ارتباط برقرار كند در حقيقت دعا گوهر همه اديان است و دين منهاي دعا قابل تصور نيست. زيرا خداوند پايه همه اديان را دعا و نيايش قرار داده و آن مجالي براي سخن گفتن با خداوند است.
دعا مجالي براي ارتباط انسان با خداوند است
وي با اشاره به اينكه در دين رابطه ميان خدا و انسان يك طرفه نيست، بلكه به انسان نيز مجال داده شده تا با خداوند سخن گويد، تصريح كرد: دعا يادآور اين مطلب است كه گرچه انسان پايش در زمين است ولي دلش در آسمان است و روح انسان زميني نيست مال خداوند است.
بر طریق اهل بیت | 22:21 - چهارشنبه دهم تیر 1388
حجت الاسلام سيد جواد موسوي هوايي معاون پژوهشي و آموزشي سازمان تبليغات اسلامي در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به اينكه نيايش ابراز نياز كردن و برقراري ارتباط با كسي است كه مي تواند نيازهاي ما را برطرف كند، اظهار داشت: با چنين اعتقادي انسان نيايش مي كند. كسي كه نيايش مي شود به عنوان يك نيروي برتر است كه قدرت پاسخگويي به نياز ما را دارد نيايش فطري است و پرستش در كنار نيايش در فطرت انسانها وجود دارد .
بر طریق اهل بیت | 19:57 - دوشنبه هشتم تیر 1388
نقش دعا و نيايش در تأمين نيازهاى روحى و معنوى، سلامت رفتار و روان، مفهومشناسي سلامت رواني از منظر قرآن و ... از جمله موضوعات طرحشده در اين نشست است كه با حضور «صادقپور» به آن پرداخته ميشود.
نشست تخصصي «نقش دعا در سلامت روان » ساعت 10 فردا پنجشنبه سوم ارديبهشتماه جاري در خانه فرهنگ نصر واقع در خيابان نصر، خيابان چهارم، ساختمان ناحيه سه شهرداري برگزار ميشود.
لازم به يادآوري است، بخش دوم اين نشست 20 ارديبهشتماه جاري در محل همين خانه فرهنگ برگزار خواهد شد.
بر طریق اهل بیت | 0:35 - سه شنبه هشتم اردیبهشت 1388
«مفهومشناسي دعا و فلسفه آن»، «بررسي دعا و نيايش در قرآن كريم»، «بررسي دعا و نيايش در سيره پيامبر(ص)»، «بررسي دعا و نيايش در اديان»، «معارف نيايشهاي اسلامي و شيعي» و ادعيه صحيفه سجاديه از جمله موضوعات طرحشده در اين همايش يكروزه است.
بر طریق اهل بیت | 17:45 - پنجشنبه بیست و دوم اسفند 1387
نشست علمی نیایش در ادیان از سوی انجمنهای علمی حوزه با حضور متفکران و اندیشمندان ادیان در تالار همایشهای این انجمنها در قم برگزار شد. به گزارش مرکز خبر حوزه، در این نشست آیتالله ممدوحی به اهمیت دعا و نیایش در دین اسلام اشاره کرد و گفت: دعا جاذبهای است که روح انسان را به مقصد معلوم سوق میدهد. وی با اشاره به ادعیه به جای مانده از ائمهاطهار (ع) افزود: این دعاها برای محققان گنجینهای بزرگ به حساب میآید، زیرا ائمهاطهار (ع) دعا و نیایش را ابزاری برای انتقال معارف به پیروان خود قرار داده بودند. آیتالله ممدوحی گفت: هنوز استعداد بشریت در حوزهها و دانشگاهها به آنجا نرسیده که کتابهایی همچون صحیفه سجادیه، نهجالبلاغه و دیگر کتابهای ادعیه را به عنوان کتابهای درسی قرار دهند. در این نشست دو تن از متفکران مسیحی و یهودی نیز درباره نقش دعا در ادیان خود به ایراد سخن پرداختند. |
بر طریق اهل بیت | 17:42 - دوشنبه پنجم اسفند 1387