بر طریق اهل بیت | 6:58 - دوشنبه دهم بهمن 1390
خبرگزاری فارس: رئیس فرهنگستان علوم اسلامی با شرح فرازهایی از زیارت امام رضا(ع) و آداب آن گفت: اگر کسی با شرایط خاصی که در مناسک زیارت بیان میشود، بارگاه معصوم را زیارت کند، در هر قدمی که برای زیارت بر میدارد، به رشدی معادل رشد یک حج مقبول نائل میشود.
به
گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از آداب پسندیده ایرانیان
محب اهلبیت علیهم السلام زیارات بقاع متبرکه است. با توجه به وجود مرقد
مطهر و شریف هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت در ایران اسلامی، سالانه
میلیونها زائر از سراسر کشور و سایر بلاد اسلامی به مشهد الرضا(ع) مشرف
میشوند.
زیارت، از مناسک شیعی و از شاخصههای عرفان مبتنی بر معارف اهلبیت
علیهمالسلام است که در بین عام و خاص شیعیان در اثنای تاریخ جایگاه
ویژهای داشته است. انسان زائر در مراحل مختلف زیارت، جانش را با مراتبی از
انس معصومین علیهمالسلام معطر میکند و از بستر زیارت آن حضرات، طریقی
برای لقاءالله میگستراند.
بر طریق اهل بیت | 12:17 - سه شنبه چهارم بهمن 1390
یک استاد حوزه با اشاره به فراز های دعای مکارم الاخلاق، این دعا را مانیفست تربیت جامعه الهی نامید و گفت: دعای مکارم الاخلاق، سمت و سوی حرکت انسان متعالی و الهی را به وضوح نشان می دهد.
به گزارش خبرنگار شبستان، دعای مکارم الاخلاق، از ادعیه معروف و زیبای امام سجاد(ع) است که سرشار از مضامین ناب اخلاقی و دینی است. امام سجاد(ع) که پس از واقعه جانشوز عاشورا، با محدودیت ها و کج فهمی های زیادی رو به رو بود، دعا را بهترین راه بیان معارف اصیل اسلامی دانست و خیمه اسلام را بر پایه دعا استوار نگه داشت.
بر طریق اهل بیت | 9:51 - چهارشنبه بیست و یکم دی 1390
امشب شب عرفه است كه براي اين شب و فردا (روز عرفه) اعمال و سفارشهاي زيادي در منابع ديني عنوان شده است. موارد زير به نقل از آيتالله حاج شيخ مجتبي تهراني است كه ضمن دعا براي سلامتي ايشان كه اكنون در بستر بيماري هستند، تقديم كاربران محترم ميشود:
1- دعا در شب عرفه مقبول و مستجاب است
«رُوی إنّ ليلة عرفة يستجاب فيها ما دعا من خيرٍ و للعامل فيها بطاعة الله تعالى أجر سبعين و مائة سنة.»
در روایتی نقل شده است که شب عرفه، هر دعای خیری که انسان بکند، به اجابت میرسد؛ و برای کسی که در شب عرفه اطاعت الهی را بکند و اعمال صالحه انجام دهد، معادل 170 سال اطاعت و عبادت است؛ یعنی از نظر پاداش چنین چیزی به او داده میشود.
2- اعمال صالح برابر 170 سال عبادت است
این روایت، عظمت شب عرفه را میرساند. به حسب ظاهر امشب شب عرفه است؛ لذا میخواهم این مطلب را به دوستان عرض کنم که امشب را قدر بدانید! اوّلین مسئلهای که در امشب تأکید شده است "دعا کردن" است و در روایت دارد: دعا کنید! دعای خیر کنید! و بدانید که این دعاها به اجابت میرسد.
بر طریق اهل بیت | 14:50 - یکشنبه پانزدهم آبان 1390
عرفه روز دعا و روز نیایش و مناجات با پروردگار عالمیان است، دعایی که طبق فرموده علی (ع) همه هستی انسان هاست.
اساساً انسان از خودش چیزی ندارد و در این عالم او فقط مالک دعاست. وجود مبارک امام حسین (ع) ناتوان ترین مردم را کسی می داند که از دعا کردن عاجز باشد و می فرماید:
عرفه روز دعا و روز نیایش و مناجات با پروردگار عالمیان است، دعایی که طبق فرموده علی (ع) همه هستی انسان هاست. اساساً انسان از خودش چیزی ندارد و در این عالم او فقط مالک دعاست. وجود مبارک امام حسین (ع) ناتوان ترین مردم را کسی می داند که از دعا کردن عاجز باشد و می فرماید: اعجز النّاس من عجز عن الدّعا؛ به همین جهت در روز عرفه گرچه روزه گرفتن مستحب است اما به خاطر اهمیت آن فرموده اند که اگر روزه موجب ضعف می شود و از دعا کردن بازمی دارد دعا خواندن بر روزه تقدم دارد. یکی از زیباترین و شیرین ترین دعاها مناجات امام حسین (ع) در روز عرفه است.
بر طریق اهل بیت | 14:48 - یکشنبه پانزدهم آبان 1390
متن جلسه درس اخلاق آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی به مناسبت ماه مبارک رمضان:
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِين وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرِينَ وَ لَعنَةُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعين.
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ أَقْبِلْ عَلَيَّ إِذَا نَاجَيْتُكَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَيْكَ وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ»
خدایا بر محمد و خاندانش درود فرست و صدایم را بشنو، هنگامی که تو را صدا میزنم؛ به دعایم گوش فرا ده، آنهنگام که تو را میخوانم و رو به من فرما، در آنزمان که با تو نجوا میکنم. همانا من به سوی تو فرار کردهام و در مقابل تو ایستادهام.
ماه مبارک رمضان، از طرفي ماه تلاوت «قرآن» است که کلام الهی است و از جانب ربّ به سوی عبد نازل شده است و از طرف دیگر ماه «دعا» است. یعنی ماهی است که بنده با ربّ خويش سخن میگوید. عرض کردم دعا بر دو قسم است؛ مأثور و غیرمأثور. بحث ما راجع به دعای غیرمأثور بود. یعنی دعایی که عبد، خودش انشا میکند و تقاضاهایش را از پروردگار درخواست ميکند. دعا در اين مورد، دارای آداب و شرایطی است كه این امور در باب دعا مؤثر هستند؛ چه در مقتضی، چه در فعلیت و چه در سرعت اجابت.
بر طریق اهل بیت | 18:33 - دوشنبه هفدهم مرداد 1390
و صلّی الله علی محمّد و آله الطّیّبین الطّاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.
مروری بر مباحث گذشته
بر طریق اهل بیت | 15:23 - پنجشنبه سیزدهم مرداد 1390
و صلّی الله علی محمّد و آله الطّیّبین الطّاهرین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین.
اللّهم صَلِّ عَلَی محَمّدٍ وَ آلِ محمَّدٍ و اسمَع نِدائی إذا نادَیتُک و اسمَع دُعائی إذا دَعَوتُک و أقبِل عَلَیَّ إذا ناجَیتُک فَقَد هَرَبتُ إلیکَ وَ وَقَفتُ بَینَ یَدَیک.
مروری بر مباحث گذشته
بر طریق اهل بیت | 15:19 - پنجشنبه سیزدهم مرداد 1390
مستحضريد كه براي ماه رجب دستورهاي فراواني دارند اين ماه رجب و شعبان براي آن است كه انسان در مسئله ضيافت پروردگار جزو مهمانهاي خوانده شده ذات اقدس الهي باشد كه آن ضيف خود را در نهايت اكرام پذيرايي ميكند، اين دعاها براي آن است كه مضايفه باشد نه تنها ضيف يك جانبه ضيف يك جانبه اين است كه انسان به وسيله حج يا عمره و مانند آن به سرزمين وحي ميرود آنجا كه رفت جزو ضيوف الرحمان است يا بدون مقدمات ماه رجب و شعبان وارد ماه مبارك رمضان ميشود جزو ضيوف الرحمان است در ماه مبارك رمضان از لحاظ زمان مهمان خدا است در سرزمين وحي از نظر مكان مهمان خدا است اما به ما گفتند كه شما هم مهماني بدهيد مضايفه بهتر از ضيف يكجانبه است شما هم خدا را مهمان كنيد خب مستحضريد كه وقتي ميگويند شما خدا را مهمان كنيد ما در فصل سوم سخن خواهيم گفت نه در فصل اول نه در فصل دوم فصل اول منطقه ممنوعه است فصل دوم منطقه ممنوعه است كه كسي به آنجا راه ندارد فصل اول هويت مطلقه ذات اقدس الهي است كه كسي به مقام ذات راه ندارد نه مهمان او ميشود نه او مهمان كسي است.
بر طریق اهل بیت | 17:32 - یکشنبه بیست و ششم تیر 1390
آيت الله ' عبدالله جوادي آملي ' در مطلبي كه به صورت ويديويي پخش شد، گفت: دعا در واقع طلب داني نيازمند از عالي بي نياز است، انسان چون مخلوق است، فقير است اما خداوند غني است.
وي افزود : موضوع دعا در قرآن مطرح شده و همه پيامبران (ع) آن را سرلوحه برنامه هاي خود قرار داده بودند چون يك نياز بشري است.
بر طریق اهل بیت | 17:21 - یکشنبه بیست و ششم تیر 1390
برخي از روزها براي دعا آمادگي بيشتري دارد . گرچه در هر فرصتي كسي بخواهد با خداي خود زمزمه كند ، رواست ؛ ولي بعضي از زمانها ، بعضي از زمين ها براي دعا كردن آماده تر است . خانة خدا اينچنين است كه انسان احساس قُرب بيشتري مي كند .
راه هاي تقرّب به خدا
در دعا اگر انسان نزديك به ذات أقدس إله بشود ، دعاي او مستجاب تر است ؛ اين مطلب
اوّل . قُرب با دو حالت پيش مي آيد به عنوان مانِعَهُ الخُلُو ، نه مانِعَهُ الجُمع
؛ اين مطلب دوّم .
آن دو حالت اين است : يك وقت انسان در ساية تقرّب هاي علمي و عملي به مقامي رسيده
است كه در بارگاه الهي شرف قُرب نصيب او شده است . جزء مقرّبين شد . از بس كار خير
عبادي انجام داد ؛ فُربَهً إلَي الله ، قُربَهً إلَي الله كرد و نيّت كرد و عمل كرد
و گفت ، شد جزء مقرّبين .
بر طریق اهل بیت | 15:36 - سه شنبه هجدهم آبان 1389
آیتالله
شیخ مجتبی تهرانی به معرفی چهار مکان مشخص که دعا با شرایطی در آنها مستجاب
است پرداخت و شرایط نماز مقبول و دعای مستجاب را تشریح کرد.
مروری بر مباحث گذشته
گفته شد ماه مبارک رمضان، ماه بازگو کردن کلام رب یعنی تلاوت قرآن است و
ماه سخن گفتن عبد با رب یعنی ماه دعا است. دعا، مأثور و غیرمأثور دارد و
دارای آداب و شرایطی است. بحث ما به اینجا رسید که عواملی هستند که در
اجابت دعا مؤثرند. برخی از این عوامل را مطرح کردیم، از جمله عامل زمانی که
به طور اختصار آن را توضیح دادیم. در این جلسه میخواهیم سراغ عوامل مکانی
برویم که آخر بحث جلسه گذشته به آن اشاره شد.
به مناسبت روایتی که در باب ماه مبارک رمضان بود، از امام صادق(ع) نقل کردیم که حضرت فرمودند: «مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ»(الکافی، 4، 66)، اگر ـنعوذباللهـ کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت الهی قرار نگرفت، بعید است که در آینده مورد مغفرت قرار گیرد، مگر اینکه عرفه را درک کند.
بر طریق اهل بیت | 15:54 - دوشنبه پانزدهم شهریور 1389
آیتالله شیخ مجتبی تهرانی در ادامه بحث دعا همزمان با ماه مبارک رمضان، با برشمردن پنج شب مخصوص دعا، تأثیر عید فطر بر اجابت دعا را تشریح کرد.
مروری بر مباحث گذشته
گفته شد ماه مبارک رمضان، ماه بازگو کردن کلام رب، یعنی قرآن است و ماه سخن گفتن عبد با رب است که از آن تعبیر به دعا میکنند. دعا را هم تقسیمبندی کردیم به مأثور و غیرمأثور و گفتیم که دارای آداب و شرایطی است. بالأخره بحث ما به اینجا رسید که عوامل تأثیرگذار روی اجابت دعا را بررسی میکردیم.
یک عامل را عرض کردم «عامل زمانی» است. زمان مؤثر بر اجابت دعا در شبانهروز، روز خاص و شب خاص در هفته را بحث کردیم؛ همچنین ماه خاص در بین ماهها را که ماه مبارک رمضان بود و در مرتبه متأخّره آن، ماه رجب را مطرح کردم. بعد هم گفتیم که ایام و لیالی خاصی در بین همین ماهها هست که در ماه شعبان، نیمه شعبان بود و در ماه مبارک رمضان، لیالی قدر بود.
غیر این زمانها، زمانهایی را هم میبینیم که در روایات مطرح میکنند. البته من نمیخواهم بهطور کامل اینها را شمارش کنم. فقط آنهایی را که نسبتاً مطرح هستند عرض میکنم.
تأثیر عید فطر بر اجابت دعا
از بین اعیاد، یکی روز عید فطر است. ما در روایات داریم که آن هم زمان مؤثر بر روی اجابت دعا است. به ذهنم این است که در گذشته من این را به مناسبت شب عید فطر مطرح کردم که علی(ع) روز عید فطر در خطبهای این جملات را فرمودند: «أَلَا وَ إِنَّ هَذَا الْیَوْمَ یَوْمٌ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ عِیداً وَ جَعَلَکُمْ لَهُ أَهْلًا فَاذْکُرُوا اللَّهَ یَذْکُرْکُمْ وَ کَبِّرُوهُ وَ عَظِّمُوهُ وَ سَبِّحُوهُ وَ مَجِّدُوهُ وَ ادْعُوهُ یَسْتَجِبْ لَکُمْ».(مستدرک الوسائل، 6، 157) حضرتدر مورد روز عید فطر میفرماید درخواست کنید از خدا و دعا کنید و بدانید که این دعاها را خداوند به اجابت میرساند و میپذیرد. معلوم میشود این زمان خاص روی اجابت دعا اثر دارد.
بر طریق اهل بیت | 18:1 - یکشنبه چهاردهم شهریور 1389
خبرگزاري فارس: يك استاد اخلاق با تأكيد بر جايگاه و اهميت سجده و اينكه دعاي در سجده مستجاب ميشود، گفت: آزمايش ابليس «سجده» بود. همچنين سجدههاي بسيار باعث نايل شدن حضرت ابراهيم (ع) به مقام خليلاللهي شد.
بر طریق اهل بیت | 12:20 - دوشنبه یکم شهریور 1389
خبرگزاري فارس: آيتالله مجتبي تهراني در سخناني در مورد راههاي برطرف ساختن موانع اجابت دعاي ديگران گفت: بر اساس يك روايت اسلامي، هركس روزي 27 مرتبه براي مؤمنين و مؤمنات طلب آمرزش كند، از كساني خواهد بود كه دعايشان مستجاب است.
بر طریق اهل بیت | 17:27 - یکشنبه سی و یکم مرداد 1389
آیتالله مجتبی تهرانی همزمان با ماه مبارک رمضان و در ادامه مجموعه مباحث دعا تأثیر وضو در اجابت دعا را مورد تأکید قرار داد و یادآور شد: توسل به اولیای خدا اکسیر اعظم در دعا است .
مروری بر مباحث گذشته
گفته شد ماه مبارک رمضان، ماه سیر معنوی و به تعبیر اهل معرفت ماه سیر الیاللهتعالی و دار ضیافتالله است و لذا در این ماه به دو چیز سفارش شده است. یکی سفارش به قرآن نازل، یعنی تلاوت قرآن است که از مصدر وحی و از ناحیه ربّ به سوی بندگان صادر شده است و دیگری دعا یا قرآن صاعد است که عبارت از این است که عبد به اذن ربّ از پروردگارش تقاضا میکند. لذا در این ماه به کثرت دعا سفارش شده است.
دو گونه دعا داریم؛ مأثور و غیرمأثور. بحث ما در باب دعای غیرمأثور بود و گفته شد آداب و شرایطی دارد و اموری را در آنجا مطرح میفرمایند از جمله دو رکعت نماز خواندن قبل از دعا و استعانت جستن به صلاة و صوم.
گفته شد که نماز و روزه کمک هستند برای اینکه دعا به هدف اجابت برسد، به این معنا که به دعا کمک میکنند تا کارآیی تام و تمام پیدا کند. یعنی دعا خودش کارایی دارد، اما اینها به کارآیی او کمک میکند. یعنی همانطور که آیه شریفه میفرماید «إستَعینوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلاة»،(سوره بقره، آیه 45)
دعا پشتسر برادر مؤمن، به اخلاص نزدیکتر است
بر طریق اهل بیت | 17:34 - چهارشنبه بیست و هفتم مرداد 1389
معارف: امام جمعه موقت تهران بااشاره به تجلی حق در وجود انسان از طریق دعا، درخواست از خداوند در دعا را عبادت محض و حرکت از فقر به سوی غنا دانست .
وی درباره تاثیر مثبت دعا از منظر آیات و روایات، اظهار کرد: دعا علاوه بر فرو نشاندن حس خودنگری و استقلال در انسان، ریسمان نجاتی است که انسان را از چاه نفس بالا آورده و با افق ربوبیت خداوند پیوند می دهد، دعا گریز از وحشت، تنهایی و گرفتاری و رسیدن به ساحل انس، عشق و مهر خداوند جهانیان است.
بر طریق اهل بیت | 23:37 - چهارشنبه بیست و سوم تیر 1389
آن چه پيش رو داريد گزيدهي از سخنان حضرت آيت الله علامه مصباح يزدي(دامت بركاته) در دفتر مقام معظم رهبري است كه در تاريخ 8/7/87 مطابق با شب بيست و نهم ماه مبارک رمضان 1429 يراد فرمودهاند. باشد تا ين رهنمودها چراغ فروزان راه هديت و سعادت ما قرار گيرد.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، فِي كُلِّ وَقْتٍ وَ كُلِّ أَوَانٍ وَ عَلَي كُلِّ حَالٍ عَدَدَ مَا صَلَّيْتَ عَلَي مَنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِ، وَ أَضْعَافَ ذَلِكَ كُلِّهِ بِالْأَضْعَافِ الَّتِي لا يُحْصِيهَا غَيْرُكَ، إِنَّكَ فَعَّالٌ لِمَا تُرِيدُ.
اين جملات آخرين فراز از حضرت سجاد(ع) در دعي ورود به ماه رمضان است. ترجمه تحت اللفظى آن اين است كه خدايا بر محمد و آل محمد در هر وقتي، در هر فرصتي و در هر حالي صلوات بفرست، به اندازه آنچه بر همه، صلوات فرستادهاي، و بيش از آن به اضعاف آنچه بر ديگران صلوات فرستادهاي، اضعافي كه غير از تو كسي نمىتواند آنرا شمارش كند؛ إِنَّكَ فَعَّالٌ لِمَا تُرِيدُ، به درستي تو هر كاري بخواهي، مىتواني انجام دهي و انجام میدهي. مضمون صلوات در دعا بسيار فراوان است. صحيفه سجاديه مالامال از صلوات است. در دعاهاي ديگر نيز همين گونه است. اما چنين تعبيري بسيار اندک يافت میشود. در ين فراز در مقام شمارش صلواتي كه از خدا طلب مىكند، اضعاف صلواتي است كه بر همه خلايق و چند برابر آن فرستاده شده است. اضعاف را جز خدا كسي نمىتواند شمارش كند. شبيه آن است كه گفته شود عددي به توان بىنهايت. با ين وصف اضعاف عددي است كه نمىشود به هيچ صورت ديگري ترسيم و تصوير نمود كه چقدر است.
بر طریق اهل بیت | 16:43 - چهارشنبه بیست و ششم اسفند 1388
استاد حوزه علميه يزد با اشاره به ايمان قوي و ارادت سيد حسن نصرالله نسبت به ولي فقيه،
اين دو ويژگي برجسته را شاخصه مهم ايشان ذكر كرد. حضرت علامه مصباح يزدي در مراسم بزرگداشت رهبران شهيد حزبالله لبنان ضمن گراميداشت ياد و خاطره اين شهيدان گرانقدر گفت: به جز شهداي كربلا، نظيري براي اين شهدا سراغ ندارم؛، زيرا اين عزيران از لحاظ علم، تقوا، فضيلت، جهاد، فداكاري و ايثار نمونه و موجب افتخار بشريت بودند.
وي با استناد به آياتي از قرآن كريم گفت: شهدا محبوب خداوند متعال هستند و اين نعمت بزرگي است كه براي همگان قابل درك نيست.
آيت الله مصباح يزدي با اشاره به عظمت مقاومتها، شجاعتها و فداكاريهاي حزبالله لبنان، به بيان خاطراتي از ديدار خود با سيد حسن نصرالله اشاره كرد و گفت: هر كس به موقعيت حزبالله و نقش مجاهد بزرگ، «عماد مغنيه» در آن آگاه باشد، ميداند كه فقدان او مصيبتي عظيم براي حزب الله بود؛ از اين رو قبل از شرفياب شدن خدمت سيدحسن نصرالله خود را آماده كردم كه اين مصيبت را به ايشان تسليت عرض كنم. اما در لحظه ديدار، با مردي با نشاط و سرزنده روبه رو شدم كه اين حادثه را موهبتي الهي و داراي حكمتهاي بسيار ميداند. صلابت ايشان در برابر اين حادثه موجب شد كه بنده به عنواني كسي كه بيش از 60 سال در حوزههاي علميه براي شناخت معارف اهل بيت(ع) تلاش كرده، در مقابل ايمان اين مرد، احساس حقارت كنم.
وي يكي ديگر از ويژگيهاي سيد حسن نصرالله را ارادت ويژه او نسبت به ولي فقيه عنوان كرد و گفت: با وجود اينكه ايشان شخصيتي جهاني است، اما در مقابل ولي امر، مثل يك سرباز در برابر فرمانده خود رفتار كرده و تسليم اوامر ايشان است و به گفته خودش نه فقط مطيع دستورات رهبري است، بلكه هر چه را كه احتمال بدهد مايه خشنودي ولي فقيه است، انجام ميدهد.
بر طریق اهل بیت | 11:41 - دوشنبه دهم اسفند 1388
استاد شیخ جواد مروی حفظه الله
... از نکاتی که یک مقداری احساس میشود از آن دور افتادهایم مسألهی حقیقت دعا در کلام معصومین (علیهم السلام) و ارتباط ما با این مسأله است.
از عمده واقعیّتهای مکتب تشیّع که در هیچ مذهب دیگری از مذاهب اسلامی این واقعیّت با این حلاوت و شیرینی پیدا نمیشود مسألهی دعاست. من اعتقادم این است که اگر همین مسأله را بتوانیم درست برای مخالفینمان تبیین کنیم یکی از ابزار مهم جذب آنها به مکتب اهلُالبیت (علیهم السلام) خواهد بود.
دو نمونه
نمونههای زیادی دارم من فقط به دو نمونه اشاره میکنم
نمونه اول
شیخ جوهر طنطاوی، صاحب تفسیر معروف طنطاوی، از علماء بزرگ مصری است. در اواخر عمرش با صحیفهی سجّادیِه آشنا می شود. وقتی با این کتاب آشنا شد نامهای نوشت به بعضی از علماء که آن نامهاش جدّاً خواندنی است. قسمتی از آن نامه این است او میگوید:
« و من الشقا انا الی الآن لم نقف علی هذا الاثر القیم الخالد من مواریث النبوه و اهل البیت و انی کلما تاملتها رایتها فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق »
(این از بدبختی من بوده که تا امروز به این اثر جاودانهای که از زبان اهلبیت نبوّت صادر شده است توجّه نکردم، و هر چی من در این کتاب دقّت میکنم بالاتر از کلام مخلوق و پایینتر از کلام خالق است.)
دعای عرفه، دعای کمیل، دعای ندبه، مناجات شعبانیّه و ... اینها یک حقایقی است که اگر ما بتوانیم خودمان با آنها محشور باشیم و لذّتهای این ادعیه را درک کنیم و سپس به دیگران هم منتقل کنیم فکر میکنم دیگر راجع به حقّانیّت مکتب اهلبیت (علیهم اسلام) نیازی به استدلال نداشته باشیم.
بر طریق اهل بیت | 22:3 - پنجشنبه بیست و دوم بهمن 1388
رجانيوز: حجت الاسلام و المسلمين فاطمي
نيا از علما و خطباي سرشناس تهران، در پايان يکي از جلسات سخنراني خود، با
توجه به شرايط موجود در جامعه، مطالب مهمي را پيرامون شخصيت رهبر معظم
انقلاب و تبعيت از ايشان مطرح نموده اند :
امشب در ختام اين مجلس برايتان ميگويم. بنده روي منبر امام حسين(عليه السلام) ، در خانه خدا، آن هم در مجلس حضرت زهرا(سلام الله عليها) اگر چيزي را يقين نکنم، نميگويم. بدانيد و آگاه باشيد هرکس کوچکترين حرفي در تضعيف مقام رهبري بزند، هرکس انديشهاي داشته باشد که ضد مقام رهبري باشد، خدا او را نخواهد بخشيد. اين را يقين بدانيد.
قدردان رهبر باشيد؛ اگر افکار پاشيدهاي، پوسيدهاي به شما عرضه کردند، قبول نکنيد؛ اين مرد بزرگ عزّ اسلام است و هرکس با اين مرد بزرگ، با مقام معظم رهبري مخالفت کند، خدا از او نميگذرد، اگر يقين نداشتم نميگفتم.
بر طریق اهل بیت | 16:20 - پنجشنبه بیست و دوم بهمن 1388
آن چه پيش رو داريد گزيدهاي از سخنان حضرت آيت الله مصباح يزدي(دامت بركاته) در دفتر مقام معظم رهبري است كه در تاريخ 8/12/86 ايراد فرمودهاند. باشد تا اين رهنمودها چراغ فروزان راه هدايت و سعادت ما قرار گيرد.
ولايت اهل بيت(ع)
شب اربعين را بهانهاى قرار ميدهيم تا شايد به پيشگاه سيدالشهداء(ع) راهى پيدا كنيم. بد نيست دربارهى سؤالاتى كه در اين زمينه مطرح مىشود مقدارى همفكرى كنيم. مىدانيم خداى متعال بر ما منت گذاشته و معرفت اهلبيت(ع) را به اندازهى ظرفيت و لياقتمان به ما مرحمت كرده است. در پيشگاه الهى، معرفت، محبت و توسل به اهلبيت(ع) جايگاه رفيعى دارد. معتقديم كه بايد در فرح و سرورشان و هم چنين در عزا و حزنشان مشاركت داشته باشيم كه اين هم عبادت است و شايد از خيلى از عبادتها هم مؤثرتر باشد؛ هم از لحاظ وسعت بركت و هم از لحاظ عمق. اكنون سؤالاتى مطرح مىشود، اين كه اصلاً چرا خداى متعال اينقدر به مسئلهى اهلبيت(ع) به صورتهاى مختلف اهتمام دارد؟ چه سري است كه ولايتشان ركن ايمان است؟ چرا عبادت بدون ولايت آنها پذيرفته نمىشود؟ انسان براى تكاملش بايد عبادت كند؛ وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِيَعْبُدُونِ1، چرا در كنار نماز، قرائت قرآن يا ساير عبادات، يك كار هم همين عرض ارادت به پيشگاه اهلبيت(ع) است؟ سرّ اين كه روى مسئلهى ولايت و شفاعت اهلبيت(ع) تكيه شده است چيست؟
بر طریق اهل بیت | 12:59 - جمعه شانزدهم بهمن 1388
دعا زماني استجابت ميشود كه خواهش واقعي ما باشد و ما هنگامي نسبت به چيزي خواهشمنديم كه براي ما مفيد و بر اساس مصالح ما باشد و از طرفي ما به دليل نقصان و يا فقدان علم، مصالح خويش را كه در گرو لبيك امور فراواني است نميدانيم، پس خواسته خود را كه به نظرمان مصلحت است بيان ميكنيم اما نميدانيم كه در تركيب با ساير قضايا و واقعيتها آيا مصلحت ما هست يا خير. اين بخشي از مطلبي است كه حجت الاسلام حاج شيخ مهدي طائب در بيان مباحث دعا داشته است و در متن ذيل با رويكردي به دعاي پرفيض كميل به آن بيشتر پرداخته است:
اللهم اني اسئلك برحمتك التي وسعت كل شيء
خداوندا به گدايي تو با واسطه قرار دادن رحمتت آمدهام كه همه چيز را فرا گرفته است.
دعاي كميل انشاء مولي الموحدين عليهالسلام است و به دعاي خضر نيز معروف است. اين دعا را به شكل مجموعه آن كميل بن زياد نخعي از حضرت نقل ميكند گو اينكه برخي فقرات آن از سوي شيعه و عامه نقل شده اما با اين شكل تنها توسط كميل نقل شده است.
شيخ طوسي ضمن بيان ادعيه نيمه شب شعبان آن را نقل كرده و ميافزايد: روايت شده كه كميل بن زياد اميرالمومنين عليهالسلام را مشاهده كرده كه در شب نيمه شعبان اين دعا را در سجده ميخواندند اما علت اشتهار آن به دعاي خضر را بيان نميكند. (مصباح المتهجد، ص 844)
بر طریق اهل بیت | 8:22 - جمعه بیست و چهارم مهر 1388
حجتالاسلام شيخ مسعود عالي، استاد حوزه و دانشگاه پيرامون جايگاه دعا در دين اسلام و ساير اديان الهي گفت: دعا به عنوان يکي از راههاي برقراري ارتباط انسان با پروردگار مورد توجه بسياري از اديان الهي قرار دارد. با اين حال با بررسي کتب و آموزههاي اديان غيراسلامي و مقايسه آن ها با دين اسلام درمييابيم که دين اسلام اهميت زيادي را براي دعا قايل شده است.
وي تصريح کرد: دين اسلام به عنوان کاملترين دين الهي در همه زمينهها برنامههاي خاصي را براي انسانها پيشبيني کرده است و با طرح دستورات و ادعيه مختلف به پر کردن خلاءهاي زندگي مادي و معنوي آن ها پرداخته است.
بر طریق اهل بیت | 8:13 - جمعه بیست و چهارم مهر 1388